一个人,如果不敢与你直视,往往有问题

识人术书籍《冰鉴》中有这么一句话:方有对谈 , 神忽他往;众方称言 , 此独冷笑;深险难近 , 不足与论情 。
即:你正在跟人进行交谈时 , 对方却忽然把目光和思路转向其他地方去了 , 足见这种人毫无诚意;在众人言笑正欢的时候 , 他却在一旁漠然冷笑 , 足见这种人冷峻寡情 。 这类人城府深沉 , 居心险恶 , 不能跟他们建立友情;
其实 , 我们通过与人对视 , 看着对方眼睛 , 便可读懂其内心 。 毕竟 , 眼睛是心灵的窗口!比如说 , 一个人 , 说话时 , 如果不敢与你直视 , 往往有问题 。

一个人,如果不敢与你直视,往往有问题
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第一:这种人阴险狡诈;
一身精神 , 具乎两目!我们看一个人的两只眼睛 , 就可以大概明白对方的气质如何 。 所以 , 孟子说“听其言也 , 观其眸子 , 人焉廋哉?” 。 即:听他的言谈 , 观察他的眼神 , 这个人怎么能够隐藏呢?
虽然“知人知面不知心” , 但是一个人的气质是经过长时间沉淀的 , 是很难隐藏的 , 而且非常容易通过眼神无意间流露出来 。
孟子说:考察一个人 , 最好的方法是看他的眼睛 。 一个人的眼睛是不能掩盖他实际上的缺点 。 心中正派 , 眼睛就会明亮;心中不正 , 眼睛就会昏暗失神 。
曾国藩则说:神正则人正 , 神邪则人 。 即:眼神中充满正气的人 , 心胸坦荡的人 , 往往人就正派;眼神猥琐 , 躲躲闪闪 , 不敢与人直视的人 , 往往是心虚 , 内心藏着什么不可告人的阴谋或秘密 。

一个人,如果不敢与你直视,往往有问题
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于是乎 , 我们可以得出一个很基本的看人原则:如果一个人经常跟你说话的时候 , 不看着你的眼睛 , 这种人往往有问题 。 因为当你看着人的眼睛说话 , 显得更加坦率、真诚 , 就如孔子所说的“君子坦荡荡” 。
如果对方选择避开你的目光 , 不敢与你直视 , 或许手头上还忙着工作 , 就是他对你不够坦诚 , 不重视你 , 他只想听你说 , 知道更多你的事情 , 而不想把自己内心世界展示给你看 , 他很会保护自己 。
对于这种人 , 我们也不可过分表露心声 , 逢人只说三分话即可 。 就如古人所说的“遇沉沉不语之士 , 且莫输心” 。
一个人,如果不敢与你直视,往往有问题】所以说 , 如果某人不敢与你直视 , 往往是有问题的 。 很有可能 , 这种人是内心城府较深 , 为人比较阴险狡诈 , 不愿意让他人窥探到自己的内心世界 。

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第二:这种人性格有问题;
人与人之间正常交流时 , 应该是真诚地看着对方眼睛说话 , 感触对方的情绪变化 , 及时做出应答与互动 。 但是 , 有的人天生胆小 , 内向害羞 , 极度自卑 , 他们缺乏自信 , 不敢直视他人的眼睛 , 显得唯唯诺诺 。
举个特殊的例子:古代的皇帝是九五至尊 , 臣子们一个个低着头说话 , 显得毕恭毕敬 , 丝毫不敢与皇帝对视 , 生怕触犯了龙威 。 其实 , 这就是做臣子的在帝王面前的自卑 , 也可以说是小心谨慎 , 毕竟伴君如伴虎 。

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比如说 , 周宣帝发怒之时 , 对皇后杨丽华说:“一定要将你家灭族!”于是召杨坚入宫 , 对左右侍卫说:“杨坚的脸色稍有变化 , 就杀了他 。 ”不料 , 杨坚到了宫内 , 神情和脸色自若 , 举止毕恭毕敬 , 于是周宣帝没能杀了他 。
生活中 , 有很多人感觉自卑 , 不自信 , 与人交流时 , 选择避其锋芒 , 不敢直视对方眼睛 。 这种人虽然谈不上阴险狡诈 , 但也是属于性格方面有问题 。 一般来说 , 自卑的人往往内心比较封闭 , 人们是很难走进他们内心世界的 。