Fate系列中的概念英灵( 二 ) _生活百科

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吉尔伽美什被召唤为英灵的绝对条件：不论是过去还是未来，只有接受了死亡的人会成为人们的基石。梅林由于尚未死亡，并且已经摆脱了死亡的命运，所以他就算被人当作英雄，也不会作为英灵借出力量。但在FGO特异点中他出生前的时代（乌鲁克城）则仍可召唤。本来“降灵仪式·英灵召唤”是用来拯救灵长世界的决战魔术，立于七个属性顶点的七名英灵——冠位(Grand)从者会现身将阻碍着灵长世界发展的大灾害给讨灭。而人类为了自己的方便，将这种魔术降格而成的召唤系统就是圣杯战争了。人类恶人类恶所指的是威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害。它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，是癌细胞般的存在。

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魔神王盖提亚毁灭人类的存在并不是对于人类的恶意，恶意只不过是一时性的逐渐稀薄的东西，真正威胁到人类的其实是想要守护人类的愿望本身——人类爱本身，这是因为“渴望更好的未来”这种精神会伤及到当前的安宁。人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为“兽”(Beast) 。它们拥有单独显现的特性，能够单独显现于现世，也具备魅惑抗性，以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性，也称为命运即死抗性。已知有七个人类恶，包含怜悯、回归、快乐、比较。“人类恶”与“英灵召唤”之间的关係相当于人类的自灭机理和其安全装置。幻灵

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海森·罗伯幻灵是一种极其特殊的Servant 。通常Servant是不能仅凭虚构而成立的，他们都有着作为基础的神话、传说或是某个实际的存在。假如某个Servant仅凭虚构便得以成立的话，那就必定有相应的理由，例如像童谣那样由“守护孩子”的概念所结晶化而成。而灵基数值不满足的虚构事物，或是只有都市传说水平的概念，那些成不了英雄或反英雄只能等待着消失的存在，就被称为幻灵。幻灵甚至逊色于只懂得拿笔的作家系英灵，即使召唤出它们也没有肉体。幻灵同样也拥有宝具，只是作为幻灵被召唤出的话，宝具的威力多半都会减弱。详细请参照从者词条。异闻带宛若生命中的竞争，历史也有成败。“现在”是正确的选择，源自正确的繁荣的胜者的历史。被称为泛人类史。错误的选择、错误的繁荣招致的是败者的历史。作为“不需要之物”被中断，连平行世界论都被捨弃的“走到尽头的人类史”——这被称为异闻带(Lostbelt) 。因为存在的世界与生存的环境的不同，来自异闻带的英灵通常要比泛人类史的英灵强。认识误区一般“操纵灵体的魔术”（如降灵术和凭依）是借用英灵一小部分力量引发奇蹟，例如把召唤出的灵体放入施术者的身体，让其作出某些意见。圣杯战争出现的Servant则是英灵之座上英灵本体的複製品，作为魔术师的使魔听凭使唤。英雄有其骄傲和尊严，很难服从普通人类的命令，所以圣杯赋予魔术师以三枚令咒以制约从者。每一枚令咒都对从者有绝对命令权（拥有A级以上的对魔力可以反抗令咒）。

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令咒通常情况下人类召唤出的英灵只是英灵本体的分身，不存在人格，完成任务后便会消失返回英灵之座。在冬木被召唤出的从者由于藉助了圣杯的力量，能够将对应的英灵的人格和力量全部複製出来。属性着重方针秩序：肯定社会的、公共的规则，认同「为了大的秩序可以牺牲小部分无辜」这类的观点。在圣杯战争里的表现形式是，对于Master的顺从度较高，即使Master的行动是违反自己理念的，某些情况下也可以接受。混沌：否定社会的、公共的规则，或者反而被社会的、公共的规则否定。但并不一定是邪恶的。中立：对于社会的、公共的规则不积极。性格善：有自己的规则，并认真遵从。大多会有守护特定人物、理念等的倾向。恶：单纯有欲望，一般并没有特定的行为与理念準则，随兴行动。一般都採取血腥的行动。中庸：双方都不偏向。并不会积极去守护什幺，也不会故意捨弃什幺。狂：狂化而失去人格。（也有其他额外的性格，根据从者不同而不同）阵营天：神灵降级成的英灵，或者是神之子、传说的具现化。地：已融入某片土地的传说英雄，妖精和魔兽也归于此类。人：西曆以后实际存在的英雄伟人们，基本上是为人类作出贡献的伟人在死后被大众神化成英雄，不过也有生前已是超人的例子。星：人类的希望，打破困难的象徴。兽：未知，与“星”互相克制。英灵列表详见词条“境界记录带” 。

Fate系列中的概念 英灵( 二 )

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