耶律隆绪( 六 )


耶律隆绪爱好击鞠、狩猎,大臣多有以此为谏,耶律隆绪虽听其意见,但也只是暂时收敛,终未改正 。统和十五年(997年),辽圣宗去平地松林狩猎,萧太后告诫道:“前圣有言,欲不可纵 。吾儿为天 下主,驰骋田猎,万一有衔橛之变,适遗予忧 。其深戒之!”于是耶律隆绪狩猎之事大为收敛 。
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陵墓辽圣宗永庆陵位于山谷三公里半的山腰中,现陵区内地表尚可见到享堂、祭殿、羡道、陵门等遗蹟,是三座陵墓中保存最好的一座 。庆云山下筑有通往陵园的神道,山脚筑有陵门 。从陵门到陵墓,长1300米,宽3米的神道,神道两侧有望仙殿、御容殿等建筑遗址 。永庆陵为仿木结构的七室砖墓,墓内全长21.2米,最宽15.5米,最高约6.5米,分前、中、后三正室,前室东西侧室,中室东西两侧,以后室为主室 。前室平面为长方形,券顶,其余各室均为圆形,穹庐顶,各室之间有券顶的甬道相连 。陵寝由三层大青砖垒砌,内抹白灰,地面略向南倾,平铺打磨平整的方砖,下有排水系统 。主室内有柏木组建的巨大椁室,各室间有通道相连,安有柏木大门,门楼用雕砖砌成,瓦垄起伏、鸱吻高翘,通体彩绘 。墓中出土物十分残碎,日本人挖掘东陵时曾出土有枋、榑、斗栱等小木作构件,较有价值,但原有结构情况不明 。原来庆陵的三座陵墓内都有壁画,不过仅在东陵存有摹本、照片并保存较完好的彩绘壁画 。绘製者应为当时契丹和汉两族画师 。壁画主要在墓内砖砌仿木结构细部及墓壁上方,内容有装饰图案、人物和山水等 。墓门及墓内砖砌仿木结构上,饰红、绿彩,墓门上鸱吻饰黄褐彩 。仿木结构细部及墓壁上方,用工笔彩绘龙凤、花鸟、祥云、宝珠以及格线状图案,是已发现的辽墓彩画中等级最高的 。

耶律隆绪

文章插图
庆陵墓室平面图在墓道、前室及其东西侧室、中室和各甬道壁面上,场面宏大,绘有与真人等大的人物图像70余个,墓道两壁为15个戴圆帽、穿圆领窄袖长衫、执骨朵的仪卫和1匹备有鞍辔的马,前室南甬道与中室南甬道绘有同样的仪卫 。文官武士叉手而立,表情肃穆,色彩凝重 。从而首次发现了契丹民族服饰形象 。前室前半部分两壁各绘6人乐队,均戴直脚幞头、穿黑袍 。其余40个人物,大部是男像,多数髡髮,少数戴圆帽,极少数戴直脚幞头,均穿圆领窄袖衫,有紫、绿、青等色,腰围革带,均拱手或叉手侍立 。仅有两幅并立的女像,右侧的带黑纱帽,穿绿色左衽长袍;左侧的梳髻,穿绿色窄袖长袍、红色中衣,均左衽,腰围绣带,手捧披肩,似为前者的侍女 。人像上方都墨书契丹小字榜题 。这些旁题人物像第一次证实了契丹族的习俗 。墓室的藻井、墓顶也用工笔彩绘龙凤、牡丹图案,用色艳丽 。永庆陵中室有四幅巨大的山水画,清新淡雅,画技高超,描绘了辽腹地的春、夏、秋、冬四季风光,构图严谨,鸟兽形象生动,应是描绘契丹皇室四季捺钵之所在地的景色,表现了辽代皇帝的这一习尚(出外狩猎设“行帐”称“捺钵”,用海青鹰捕天鹅,是一种典礼仪式),是极其罕见的辽代绘画珍品,富有民族特点和地方特色 。使这座地下宫殿更加富丽堂皇 。