日子|古人极度看重时辰，哪怕砍头都需要挑个日子福多运|月尾|出纳官|财运|属相

最近看的古装剧里经常有这样的场景，衙门里县太爷丢出来一块令牌，大声宣布：“判决已定，押入监牢，待秋后问斩”。真是奇了怪了，明明已经判决了，为什么不是当场行刑，而是要等秋后才能砍头呢？咱要充分发扬打破砂锅问到底的精神，就像咱上次的文章就写了关于刽子手砍头的事情，结果发现事情另有蹊跷。那么这次的“秋后问斩”之说，又会是真是假呢？作为一个历史迷，当然要第一时间去收集相关资料了。
经过一番搜查，咱终于在《礼记月令》找到了相关的记载：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。大概的意思就是说，春夏之际，不要随意地去残杀迫害生灵，应该停止一切刑罚。可见古人做事情都是十分讲究时辰的，更是相信那流传的“天人感应”之说，比如西汉儒学大师董仲舒就十分推崇这种说法，他认为“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。大致的意思是天地的四季春夏秋冬分别与人间的庆典、奖赏、刑罚、惩戒是相对应的，人们要在合适的时间做恰当的事情。而从立秋过后万物凋零、萧肃冷清，是很多生物的生命都将走向最后的终点，这个时候更适合进行惩戒与行刑。
【日子|古人极度看重时辰，哪怕砍头都需要挑个日子】

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秋天来了，又到了砍头的季节
看了一大堆，咱们再总结总结，就可以分析出来了，古代行刑要“秋后问斩”大致是有两点原因的。
第一点呢，是秋冬之时，万物衰亡破败，一片萧杀之意，顺应天时，顺应天意，更加符合行刑问斩的环境。
第二点则是因为古代帝王统治者需要通过刑法来威慑宵小之辈，稳固自己的政权。而立秋过后的一段时间里，平民百姓正好忙完了秋收，时间上更为充裕。当权者这时候行刑更能起到震慑的作用。
原来“秋后问斩”是真的有呀！不过是不是说其他时间就一定不行呢？其实不是的，这只是一个约定成俗的事情，但若是威胁到了当权者的利益，比如犯了谋逆，叛国通敌之类的罪行，那你就别想活那么久了，基本是都是直接当场诛族抄家了。

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就问问你怕了吗？
我查着这些的时候呢，我又发现了另外两个词“午时三刻问斩”和“午门斩首”引起了我的兴趣，我这无处安放的好奇心啊。既然看到了，咱就一起交流交流吧。
那为什么行刑要选在“午时三刻”呢？古时候呀，人们将一天的时间分为十二个时辰或者是一百刻钟，就这么算下来，这个午时三刻约莫是现在的北京时间十二点钟吧。这个时候烈日当空，难道他们不怕热吗？其实是因为这个时候阳气正盛，能够压制怨魂，这个时候行刑正是辟邪的好时候。
不过呢这种说法都是迷信的，古代行刑的时间的确是有明确的规定，不过并非只是选了午时三刻。据查相关记载，比如唐宋时期开始就确定了行刑时间是从未时到申时，也就是下午一点以后的时间用来行刑。所以说这个“午时三刻问斩”很大程度是来源于戏剧、小说或者是影视作品等的影响。

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妈呀，晒死我了
那“推出午门斩首”又是怎么回事呢？
这个“午门斩首”就完全是忽悠人的，都是现在的小说、电影、电视剧等媒体杜撰的。你要知道午门那可是紫禁城的正门，俗气点说那就是皇帝家的大门，你觉得皇帝会在自己家门口杀人吗？