3 南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系
东汉时佛教传入中原,经过发展,到达南北朝时期形成第一个高峰 。有诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 。
佛教依照佛教教义,同时吸收了中原信仰,形成了一系列的佛教神仙 。之后民间在根据佛教的神仙系统在反过来丰富自己的信仰 。
其中最明显的便是“十八层地狱” 。
地狱思想来源于佛教,中国本土没有地狱信仰 。佛教根据佛教教义中地狱完善发展出了十八层地狱信仰 。创立十殿阎王 地藏王的二元地狱统治系统 。
这些融合了中原文化特点的信仰迅速占领信仰阵地 。并在统治阶级的推波助澜之下蔓延开来 。这就威胁到了道教的地位,这个阶段有众多佛道斗法的传说,这也为后世的话本小说戏剧等创作提供了养料 。
佛教和道教就是互相借鉴,互相抄袭,所以在很多小说里能看见一个神仙又是佛教神又是道教仙 。比如《封神演义》就是一锅乱炖 。
4 明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系
经过唐宋的文化积累,到了明清时期,集中出现一系列宗教背景的小说戏剧 。这些文学作品广为流传,加速各个文化之间的交流,并且最终完成中国神仙体系的确立 。
这个时期时期其标志便是新的神怪小说、戏剧等艺术形式集中出现 。在前人的基础上,又创造了大量的神祗偶像 。神话文学创作掀起了高潮,出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》、《平妖传》、《天妃济世出身传》、《五显灵官大帝华光天王传》(《南游记》)、《北方真武祖师玄天上帝出身传》(《北游记》)、《八仙出处东游记》(《东游记》)、《南海观音菩萨出身修行传》、《飞剑记》、《咒枣记》、《铁树记》、《二十四尊罗汉传》、《牛郎织女传》等大批神话小说(鲁迅称之为神魔小说),还有《吕洞宾桃柳升仙梦》、《太乙仙夜断桃符记》、《许真人拔宅飞升》、《孙真人南极登仙会》、《李云卿得道悟升真》等以神仙为内容的戏剧集 。
5 官方信仰和各地的独特民间信仰
中国官方尊儒学为正统,因为子不语怪力乱神,所以官方信仰没有鬼神,一般为原始信仰、祖先信仰 。如祭奠天地社稷,四海龙王,列祖列宗,先师孔孟、文武两庙、先农先蚕、太岁星君、五岳山川、风雷火神 。
民间信仰如天之繁星,浩渺烟尘 。其中很多信仰成为遍布中国的信仰,比如土地信仰、妈祖信仰、财神信仰、门神信仰等等 。
中国民间信仰不同与西方,是基于先祖祭祀的独特信仰系统 。西周时周公制礼将祭祀作为国家大事,“ 国之大事,在祀与戎 ”,这种做法直接影响了民间 。从原本的先祖土地祭祀,向其他方方面面蔓延 。从生老病死、娶妻成家、升学考试、买车买房、求财出门等等等等各方都有相关信仰 。
【中国的神仙体系 中国有哪些中国之最】附一表:历代官方祭祀神灵
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