关于包拯头上月牙的来历,可谓众说纷纭 。有说,是他小时候在路边睡觉时被马踩出来的;有说,是他掉下井里磕的;有说,是他自己画上去的;有说,是他天生就有的……无论原因为何,那月牙的作用都不容小觑 。作为人鬼两界的判官,包拯需要不断来往于人间与鬼府,那个月形印记便是包拯穿梭阴阳的通行证,月牙向左弯曲之时,他是料理凡间案件的人;月牙向右之时,他是主持阴间讼事的神 。
事实上,从《梅兰芳缀玉轩藏明代脸谱》和清初昆、弋脸谱来看,最初包公脸谱上并没有月牙图案,额上只有两道清晰的白眉 。经过明末清初戏曲舞台上的不断演变,包公眉宇间的图案变为一副太极图 。到了清朝末期,人们才将原黑脸谱上的太极图改为明净高悬的月牙图,既寓意包拯明察秋毫的睿智,也隐含明镜高悬的旨趣 。
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在远古传说中,智者不仅拥有一双慧眼,还于印堂处拥有一只天眼,天眼一开便可洞察万物,明察秋毫 。佛教中也说,天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近,若远,若麁,若细,诸色无不能照 。机智善断的包拯被人们赋予一只象征智慧的天眼是不足为奇的 。而日月,在中华文化中是天地的眼睛 。古有盘古的眼睛化成日月的传说,后有卢仝“皇天要识物,日月乃化生”(《月蚀诗》)的诗句 。包拯头上的天眼逐渐演化为一弯月牙也不足为奇 。
【白面书生如何黑化成铁面无私的包青天】
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