白帝城托孤诸葛亮不肯取而代之是愚忠还是精明( 二 ) _诸葛亮

反观魏国，随着司马氏父子逐步掌握了曹魏大权，魏国政局趋于稳定，经济也得以恢复和发展，新人辈出，人才济济，东有羊祜，西有钟会邓艾，都是一等一的人才，魏国的实力日益膨胀。料事如神的诸葛亮自然也早有先见之明。早在诸葛亮未出庐时，就在隆中曾给刘备规划，成就三国鼎立的霸业后，若天下有变，便可派一上将直取中原，统一大业即可实现，然而一个简单的“变”字却有无数变数，诸葛亮也只是猜测，有很多不确定性，那时已显出他对统一的信心不足，那么在《后出师表》里的表述就更直接明了了。
“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待之，孰与伐之” ，诸葛亮这话的意思很明显，刘备的王业终究保不住，迟早要葬送，只是时间的问题，只是葬送在谁手中的问题，与其等着人家来灭，还不如自己拼一拼，说白了就是以攻为守，诸葛亮的六出祁山，姜维的九伐中原，无不如此，也无一例外地无功而返。
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对于诸葛亮当皇帝和不当皇帝，除去头衔外，差别并不大，反正刘禅都听他的，蜀国的内政外交，大小事物，他一人说了算，不当皇帝甚至还有好处，如果诸葛亮通过自己的努力，实现了统一大业，那么他首邀其功必将成为像伊尹、姜尚之类的千古辅臣而名垂青史，即便失败，甚至蜀汉灭亡，那背头等黑锅的便是那扶不起的阿斗。如果诸葛亮取而代之，当了蜀汉君王，那就不可同日而语了，他将被推上风口浪尖，一当蜀汉灭亡，即便不是他在位时，他也难逃其咎，必将背负葬送刘氏蜀汉的千古罪行，精明的诸葛亮自然不愿如此去做。
在“白帝城托孤”一事上，世人总评论诸葛亮“愚忠” ，其实他的“愚”是聪明绝顶的大智若愚，能如此之“愚”从古自今又有几人能够做到?
【白帝城托孤诸葛亮不肯取而代之是愚忠还是精明】