息夫人的美就这样轻而易举地毁灭了息国 。她成了楚文王的女人,从一个男人的怀抱走向了另一个男人的怀抱 。
身在楚宫的息夫人无疑是得宠的,但她也是寂寞无助的 。她爱的男人早已为她倾家灭国,不知魂归何处;她身边的这个男人无疑是爱她的,视她如掌中之珍,待她无微不至,然而,她却没有办法去爱他,尽管,她已为他生下了两个儿子 。
人非草木,孰能无情?楚王对她的爱,她又怎么会感觉不到?但是,一想到息侯,她就无颜以对,除了叹息,她只能沉默 。对于这种沉默,《左传》中是这样记载的:
楚子问之,对曰:“吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?”
是啊,夫复何言?她的美丽不由自主,她的命运也是这样的无奈啊 。
她的不言,或许还有对人对己深深的怨艾吧 。
她也许在悔恨,当初不该把受辱之事告诉丈夫,如果当时的她选择的是沉默,装作什么也没发生过,哪里还会有后来的万里烽烟呢?
她也许在怨恨,如果当初蔡哀侯能够管住自己那张居心叵测的嘴,不在楚王面前艳夸自己的美色,让自己的美成为一个只有少数人才知道的秘密,哪里还会有自己无家可归、无国可投的痛苦呢?
罢,罢,罢,她管不住天下的悠悠众口,但是,她可以管住自己这张嘴,就让所有的情感都深埋心底吧,就让所有的言语都尘封起来吧,面对着无尽的折磨和痛苦,她实在是无言以对、无话可说 。
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息夫人的缄默,却间接地毁灭了另一个国家 。
面对她坚决的永久的沉默,楚文王无计可施,他只好把这一切都归咎于蔡哀侯的妄言多语,为了平息夫人的愤怒,也为了减轻自己的挫败感,他发兵灭掉了蔡国 。
对于息夫人的沉默,后人却无法沉默,也不愿意沉默,历朝历代的文人骚客常常提笔吟咏评说,几乎所有的人都在诘问:息夫人,你有勇气有决心沉默,你为什么没有勇气没有决心去死?
后世有太多的人不甘心于息夫人的不死,所以,刘向在《列女传》中就给她安排了另外一个结局:
楚伐息,破之 。虏其君,使守门,将妻其夫人,而纳之于宫 。楚王出游,夫人遂出见息君谓之曰:“人生要一死而已,何至自苦,妾无须臾之而忘君也,终不以身更二醮 。生离于地上,岂如死归于地下哉!”乃做诗曰:“谷则异室,死则同穴 。谓予不信,有如日” 。息君止之,夫人不听,遂自杀,息君亦自杀 。同日俱死 。楚王贤其夫人守节有义,乃以诸侯之礼合而葬之 。
中国的男人们在对待女人的问题上永远很极端:你要么做一个潘金莲式的欲望无穷的荡妇,寡廉鲜耻,离开男人简直一天都活不下去,活该被钉死到道德的耻辱柱上世世代代示众;你要么做一个清心寡欲、贤良淑德的贞节烈女,为了保全贞节,践行自己对一个男人的忠诚的义务,牺牲自己的生命简直是天经地义的事 。
所以,我们无法容忍息夫人活着的哀伤,我们只能接受她死去的忠诚 。对于她的痛苦,我们认为它毫无价值,对于她这样的祸水红颜,只有她的殉节才能获得我们的宽宥,就像我们最终原谅了绿珠并歌颂她的忠诚一样 。
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