去了一看,华佗的妻子没有病,华佗想当个体行医者,不想当领导的专职医生,于是撒了谎 。
曹操最恨骗他的人,华佗于是被抓了回来,关到许县的监狱里 。
荀彧听说后向曹操求情:“华佗是个老实人,本领很大,还请从宽处理 。”
谁知曹操的怒气未消,不仅不肯原谅,而且大骂华佗是“鼠辈”,下令将华佗处死 。
华佗死后,没有回故乡谯县安葬,就埋在了许县,这可能缘于他死前的身份是个囚犯吧 。
《三国志》记载,华佗临死之前,拿出一卷书给狱吏,说这上面的东西可以活人的命,但这个狱吏胆小,不敢要,华佗也不勉强,在狱里把它烧了 。华佗留下了很多故事传说,却没有留下一部医学著作 。
如果这个狱吏冒险收下华佗的书并传之后人,没准又是一部《伤寒杂病论》 。
华佗死后曹操又犯头风,曹操说:“华佗虽然能治这个病,但这个人不好好治,慢慢拖着,想以此自重,我不杀他,他也不会为我断病根 。”
曹冲生病的时候华佗已经死了,这一回曹操不再嘴硬了,他叹息道:“真后悔杀了华佗,让我儿活活病死了啊!”
四、曹操杀华佗的原因分析
曹操因一件看似不大的事杀了华佗,对曹操、对华佗、对医学发展都是一件可惜的事,曹操一向“唯才是举”,又很能容人,为何容不下一名对自己很重要的医生呢?
分析一下,原因大概有三点:
首先,可以从法理上分析 。
曹操带队伍一向法令很严,华佗来到曹操的身边就是曹操的属下,有令必行、有征必应这是基本纪律,无论你是名将还是名医,找个借口不执行命令是不允许的,如果可以例外,今后还怎么要求别人?
曹操对纪律一向看中,在纪律面前无例外,包括曹操本人在内也如此,大家或许以为“割发代首”的故事是小说里杜撰的,其实在史书里也有记载 。
《三国志》注引《曹瞒传》:“常出军,行经麦中,令‘士卒无败麦,犯者死’ 。骑士皆下马,付麦以相持,于是太祖马腾入麦中,敕主簿议罪;主簿对以春秋之义,罚不加于尊 。太祖曰:‘制法而自犯之,何以帅下?然孤为军帅,不可自杀,请自刑 。’因援剑割发以置地 。”
曹操认为华佗犯了罪,把他押回许县“考验首服”,说明不仅审问了,华佗还认了罪,具体罪名虽不详,但应该是“不应召”、“大不敬”这些当时通行的罪款 。
其次,可以从曹操的性格上分析 。
曹操的性格有两面性,一方面很能容人,不管是对手还是仇人,只要有了共同的目标,愿意走到一起,都不计前嫌,不仅任用,而且信任 。
徐晃、张辽都是降将,张绣、贾诩是欠下曹家血债的仇人,他们日后在曹营都发展得很好,还有刘备、关羽等人,曹操都曾真诚接纳过,在这方面基本上都是别人负曹操而曹操很少负别人 。
另一方面,曹操又特别痛恨欺骗自己的人,在这方面他眼里揉不得沙子,甚至像荀彧那样的人,因为有一件重要的事瞒着曹操,曹操穷追不舍,让对方下不了台,荀彧以至于郁郁而终 。
华佗请假久不归,曹操“累书呼之”,已经给了华佗机会,但华佗仍不归,这让曹操极为不快,曹操派人去探视,意在查明真相,如果华佗说的属实,曹操还会原谅他,如果不属实,自然会把违纪和欺骗两项罪责一并处罚 。
最后,可以从曹操的人才观上分析 。华佗的医术曹操很认可,但曹操不认为华佗是天下唯一的好医生,有人劝他不要杀了华佗,曹操说:“不用担心,天下难道再找不来这样的人了?”
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