当日 ， 乾隆看过奏折后 ， 立即下了一道长达千余言的上谕 ， 历数尹嘉铨处处罪状 ， 认为本应“凌迟处死 ， 家属缘坐” ， 但为了表示皇上的大度 ， 决定“加恩免其凌迟之罪 ， 改为处绞立决 ， 其家属一并加恩 ， 免其缘坐 。”
三日后 ， 又复旨道：“尹嘉铨悖谬书籍既多 ， 其原籍亲族戚友必有存留之本 ， 著传谕袁守侗明切晓谕 ， 令将其书籍板片悉行呈出 ， 毋任隐匿 ， 一并解京销毁 。”饬令各省封疆大吏 ， 尤其是尹嘉铨家乡直隶和他曾任职的山东、山西、甘肃等省督抚 ， 详细访查 ， “倘查办不实 ， 致有隐漏 ， 别经发觉 ， 必将原办之该督抚等治罪 。”
经过一番紧锣密鼓地查抄审阅 ， 结果各省督抚将缴到的尹氏文字封送北京集中处理 。尹嘉铨自著之书全部焚毁 ， 由其疏解或作序的书则用抽毁的办法将其文字剔除 。最终销毁尹嘉铨著述编纂书籍79种 。
包括《贻教堂文集》、《近思录》三编四编、《随王草择言》、《皇清名臣言行录》、《尹氏家谱》、《思诚轩奏疏》、《二山尺牍》、《就正录》等等 。抽毁的有尹嘉铨疏注的《礼仪探本》、《共学约》、《小学大全》；作序的有《女孝经》、《家礼存义》、《纲目凡例释疑》、《作吏要言》等等 。
这种以书罪人、杀人、以人废书、禁书的情形在清代是司空见惯的 。尹嘉铨深陷文字狱惊天大案 ， 其个人和著作的命运也就在劫难逃 。本人先是被捕、抄家；继而拷讯 ， 查审著作和藏书；最后“照大逆律”处绞 。而他的各种著作 ， 无论是否大逆不道 ， 是否触犯禁忌 ， 一律销毁 。这起“为父请谥”的奏折引发的“古稀案”文字狱的惊天大案 ， 尽管彰显清代封建帝王的专制和残暴 ， 但是从中也看出尹嘉铨这样追名逐誉官员的无耻和贪婪 。
如今看来 ， 尹嘉铨的“古稀案”的虽然是一个特殊的案例 ， 是一个害怕悍妻的退休官员所造成的 。但对当今桑榆晚景的老人来说 ， 还是很具有惕励的特别意味 ， 值得人们深思 。其实 ， 人的一生就是一道加减法 ， 年轻时不断地追求 ， 不停地增加 ， 是加法；进入老年以后 ， 便是减法了 ， 一直减到晚年两手空空 ， 如同刚出生般赤条条地离去 ， 一切归零 。所以到了一定年纪 ， 就要见好就收 ， 鞠躬谢幕 ， 让人生自动切入另一道风景 ， 让前台的灯光转换成幕后的明月 ， 何尝不是人间的一大快事呢？
还是唐朝大诗人刘禹锡在《酬乐天咏老见示》一诗中说得好：“莫道桑榆晚 ， 为霞尚满天 。”即便到了桑榆晚景 ， 还是有红霞满天的 。人老了更要有一种豁达乐观、积极进取的人生态度 。千万不要像尹嘉铨一样 ， 退休后还要因名所困 ， 为名所累 ， 最终为了名誉付出了惨重的代价 。
【悍妻逼夫追名逐誉引发的清朝大案：古稀案】