揭秘：中国古代帝王陵墓七宗最( 二 ) _陵墓

汉文帝在位24年，他崇尚无为而治的道家思想，提倡轻徭薄赋，与民休息的方针，使得在楚汉之争创伤的社会渐以恢复，天下饱受战乱之苦的黎民得以安居生息。以致到景帝时出现了“都鄙廪庾皆满，府库余货材。京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因充溢露积于外。到腐败不可食，众街巷有马，阡陌之间成群。天下大安，人人自爱重犯法，先行义而后绌辱焉”的局面，开创了“文景之治”近40年的治世图景。
崇尚简朴的汉文帝在陵墓的建造上也与众不同。他提倡节俭，反对浪费，极力反对厚葬之俗，有“不治坟，欲为省，毋烦民”的遗言。因此汉文帝陵墓虽称“霸陵” ，实际无陵。
西汉共建造了11座帝陵，其中9个坐落在长安城北的咸阳原上，只有两座位于长安城东南。文帝霸陵便是其中之一。文帝之所以葬在这里，主要可能是受当时昭穆制度的限制。所谓昭穆制度，即“父为昭，子为穆，孙复为昭” 。在宗庙中的牌位以及墓冢的辈次排列中，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；三世、五世，七世位于右方，称穆。
咸阳原上，汉高祖刘邦居长陵，安帝惠陵居长陵西，下边是安帝的儿子为皇帝，居长陵东，正符合昭东穆西的礼制。但文帝是刘邦和薄姬的儿子，与惠帝是同父异母的兄弟，同属穆位。在陵区内的位置便不好安排，文帝只得另辟陵区了。
据史料记载，霸陵依原为陵，斩原为崖，凿崖为墓。《史记·张释之传》载：“上（文帝）至霸陵顾谓群臣曰：‘嗟乎！以北山石为椁，纻絮斫陈絮漆其间，其可动哉！’”足见文帝依山为陵的目的是防止日后被盗掘。史书上还说汉文帝曾指令“置霸陵皆以瓦器，不得以金银为饰” ，但这似乎有些过于文饰了。西晋末年，长安尹桓、解武等数千户饥民“盗发汉霸、杜二陵（杜陵为宣帝陵），多获珍宝” ，宝物之多令晋愍帝都惊奇不已。由此看来，文帝的薄葬，不过是相对其他皇帝而言罢了。
霸陵位于灞河西岸白鹿原北坡，形似方锥的“凤凰嘴” ，因山为陵，凿洞为玄宫，其中间以石砌筑，坚固异常。这比起平地咸阳原上的汉陵可能要省工省时得多。但以霸陵“周围三百丈”的宏大规模，在当年修建之时“不烦民”也是不可能的。从这个意义上来说，文帝的遗言确实不能免去作秀的嫌疑。
3、最节俭的帝王陵墓曹操陵
曹操从来没有过称帝的举动，因此把他的陵墓说成是帝王陵似乎有些牵强。但是，在三分天下的三国时代还有谁比他更像一个真正的帝王呢？
据说生性多疑的曹操在死后也故布疑阵，修建了72座疑冢，使仇恨他的人无法找到真正的葬身之地。确实，直到今日，虽然有许多言之凿凿的发现，却并没有一个能令人确信就是曹操墓。
2009年底，在河南安阳县安丰乡西高穴村发现的东汉墓葬被部分专家确认为魏武帝曹操之墓，但经过一番口水大战之后，又落了个无言的结局。当然，对于曹操墓的真伪，后人自有评说，但是之所以现在无法找到他的陵墓，其实与他崇尚节俭的殡葬方式有关。