解密：姜太公吕尚为何被世人奉为护佑神灵？( 二 ) _生活百科

吕尚作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。其道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼;有人把他尊为“兵家鼻祖”;齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，对其称赞有加。
在诸多赞诗中，对姜太公一生功绩给予高度概括、评价的要算《封神演义》的作者许仲琳的《姜元帅赞》：
六韬留下成王业，妙算玄机不可穷。
出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。
运筹帷幄欺风后，燮理阴阳压老彭。
亘古军师为第一，声名直并泰山隆。
建立了齐国之后，吕尚推行的根本方针是“天下非一人之天下，乃天下人之天大也”的思想。
吕尚认为，爱民之道，就是以仁义之道，修德惠民，使民和服。要尊重民意，敬爱民众，聚合宗亲，行仁举义，才会受到民众的拥护爱戴，这样使天下和服，才可以守土、固国而王天下。因此，威服天下者，不必专任武力，不可横暴百姓，而要以仁义为本，修德禁暴。
吕尚通过自己长期生活在民众中的亲生经历，不断观察，精心研究，对于民为贵、民为本的思想有着深刻的认识，并树立了牢固的民本意识，所以，他在出山之前和立国冶国之中，都始终坚持以民为本，实行仁政，收服民心，使万民归心。对如何安定天下，吕尚指出：天有其自己的运行规律，民众有其自己的日常生活事业。
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孔子将吕尚同许由相比：“许由，独善其身者也;太公，兼利天下者也。”历代典籍对太公历史地位的公认，充分说明了其在中国历史中的重要地位和其思想理论的博大精深。人们不仅重视他的著作和智能的价值，还十分尊崇他高尚的人格和不懈奋斗的精神，怀念他对正义，对文明的孜孜追求。
到了明代，许仲琳便以神化的手法，编著了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的领导，太公的神奇和威严，成了人们驱邪扶正的偶像。他是中国历史上一位全能冠军，也是中国文艺舞台上一个“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜太公在人们心目中的崇高地位。
【解密：姜太公吕尚为何被世人奉为护佑神灵？】