华林造纸作坊遗址是我国发现的最早造纸作坊遗迹 。宋代以来,吉州、抚州、饶州的刻版印书业非常繁盛,至明清时期,金溪和婺源等地成为著名的刻书中心 。
尤其是金溪浒湾镇是当时是我国最大的刻版印刷基地之一,汤显祖的作品也多由此刊刻 。由此被古人称为“临川才子金溪书” 。
▲上饶铅山传统手工造纸
七、矿冶文化
▲中国重点铜矿之一德兴铜矿
江西的冶铜业源远流长,商周时期就创造出灿烂的青铜文化 。瑞昌铜岭铜矿遗址,是目前我国发现的开采历史最早的矿冶遗址 。
新干大洋洲商代大墓出土的青铜器,不仅为江南之冠,也为全国所罕见 。
宋代是江西冶铜业的重要发展时期,铅山场是全国三大铜场之一,胆水浸铜技术成功地运用于德兴和铅山铜矿开采实践,德兴张潜的《浸铜要略》专著问世,更是对世界冶金史的杰出贡献 。
▲张潜《浸铜要略》
八、风水文化
▲赣州三僚村杨筠松隐居地
“世界风水在中国,中国风水在赣州,赣州风水在三僚 。” 江西风水文化的兴起,始于唐末杨筠松隐居赣州三僚村授徒传艺 。
杨筠松著有《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》等名著流传于世,开创发展的风水地理“形法理论”,世称“形势派”“峦头派”或“江西派”,亦称赣派,被后世堪舆界尊为风水祖师 。明永乐5年,明成祖朱棣下诏礼部在全国访求风水术士,请赣州府兴国县三僚村的风水师廖均卿、曾从政为永乐皇帝堪地,得明十三陵、天坛祈年殿、明长城等 。
▲明十三陵布局图
九、宗教文化
▲鹰潭龙虎山天师府
江西宗教繁盛,是佛、道两教的开源播流之地,形成庞大的宗教派别,历史上就有“求官到长安,求佛到江西”的说法 。
佛教净土宗始于晋代庐山东林寺高僧慧远,禅宗五家七宗之中,三家五宗源于江西 。有“不到江西,不能得禅宗之要”一说 。
唐代马祖道一和百丈怀海推进了佛教中国化进程,解决了佛教发展史上的硬件和软件问题 。道教则有汉代张道陵在鹰潭龙虎山开创天师道,葛玄在樟树阁皂山创道教灵宝派 。
▲庐山东林大佛
十、商帮文化
▲遍布全国的江西会馆
江西商帮在历史上被称为“江右商帮”,是中国古代最早成形的商帮,纵横中华工业、金融、盐业、农业商品等市场900多年 。
江右商帮以人数之众、操业之广、渗透力之强为世人瞩目,对当时社会经济产生了重大影响 。在湖广,流传着“无江西人不成市场”的说法;在云贵川,“非江右商贾侨居之,则不成其地” 。
如今遍布全国及东南亚的以“万寿宫”命名的江西会馆,当年就是江右商帮的主要落脚点和联络点,这既是赣商财富与实力的象征,更是赣商的标志,也几乎成了江西的象征 。
▲遍布全国的江西会馆
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