为什么有的算命准到惊人,算命的准吗?( 三 )


事实的最终结果可以看成是两次耦合的结果:占卜中介和占卜事件耦合得到占卜结果 , 占卜结果与占卜事件的耦合得到客观实际的结果 。占卜的准确性取决于这两个耦合强度的大小 。
如果占卜中介和占卜结果存在强关联 , 在占卜中介与占卜事件耦合得到结果时 , 占卜结果会反过来影响占卜中介 , 使之与占卜事件发生反复耦合 , 从而导致占卜结果的不可预知性 。这一原理一般被描述为不可自算原理 , 即占卜中介不能为与之有强烈相互关系的占卜事件占卜 。
§2.灵验的基础
在前面的基本原理里说过 , 占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同 , 但人们对占卜的要求却是一定要准 。因此 , 占卜一定要存在一个解决这一矛盾的机制 。下面就是说明占卜会灵验的基础 。
§2.1概率的叠加
一个占卜事件是这个事件的多种可能结果的叠加 。一个占卜要灵验 , 首先要满足的是人们得到这些结果的概率与这个事件本身的叠加的概率相符 。比如一般算命的都会在街上随便找个人说:“你印堂发黑 , 几天内必有灾 。”然后他就会提议说可以帮忙消灾 。虽然他的行动并不能改变遇到灾祸的可能性 , 但他知道一个人在几天之内什么大事没有的可能性是最大的 。也正是这个原因 , 就没有什么算命先生去给即将要去打仗的人消灾 。
§2.2与事实的耦合
一个占卜能得到正确的结果最主要的一点是在得到占卜结果以后这个结果影响占卜事件 。换句话说就是:之所以你会去做这件事是因为我算到了你会去做这件事 。比较有趣的是 , 在好多的对于时空旅行的科幻小说描写中 , 都用到了这一点 。比如之所以这个人当年会发明时空机是因为你坐时空机回去了 。这些都只是作为这种说法的补充说明 。下面是一个比较实际的例子:在日本战国时期 , 今川义元率大军攻打织田信长 。在领军迎击的紧急时候 , 一向不信神的织田信长在途中的一个寺庙里花了半天时间求签 。最后得到结果是将要大胜 。织田的大军都士气高昂 , 最后成功在桶狭间击败了今川义元 。在求签的时候 , 有一句话叫心诚则灵 。也是说的这个耦合的关系 。在占卜时 , 一般都有很庄重的仪式 , 这一些都是要强调得到结果的正确性 , 从而提高耦合的强度 。试想一下 , 如果当时织田只是很随意的掏出一个骰子 , 摇了两下说我军将要全胜 , 是不可能有求签那么大的效果的 。当然了 , 心诚则灵这句话还有其他的用途 , 就是在占卜结果不准的时候推说你当时并不是诚心求佛问签 , 这又是下面要说的另一个方面了 。
§2.3 排除与夸大
在前面的基本原理里说过 , 占卜得到的结果并不一定会和客观实际的结果相同 , 但人们对占卜的要求却是一定要准 。因此 , 占卜一定要存在一个解决这一矛盾的机制 。有个人想发财 , 想了一个这样的方法 。在一次世界杯开始前 , 他找到了100000个人的地址给他们写信告诉他们由于他有确切的内部资料 , 他可以准确的说出下一场比赛的结果 。他给50000个人写的是下场比赛A队会输 , 给50000个人写的是A队会赢 。在第二次的时候 , 他又给开始预言对了的那50000个人写信预言下一次比赛的情况 , 不过这次要收取少许的费用 。就着样 , 经过10次以后大概还有100个人就会对他的预言深信不疑了 。同样的 , 占卜也是采用的这个方法 。这个方法要能实施 , 最主要的就是要有足够多的人数 。没有哪一种占卜方法在设计时就是只为少数人的 。这倒不是不能 , 但这种占卜的方法肯定是不能长久流传的 。有了广阔的群众基础以后 , 需要的就是夸大效应 。对于一件事 , 占卜错了一般也就是不信那个了 , 一般也不会到处宣扬 。但如果占卜是正确的 , 一般都会去好好的感谢 , 并大力的宣扬 。即使一个只有50%正确率的占卜方法 , 通过这种效应会给人70%到80%正确率的印象 。而这种夸大印象又会使在开始不信了的人抱着试一试的心态再去占卜 。而在得到结果的时候加以适当的引导(比如在前面说得心诚则灵) , 能使这种夸大效应更加明显 。有了上面的基础 , 一种占卜方法才能开始广泛的流传 。