子孙|家败不离奢，人穷不离懒壬水|丁火|求财|年份|庚金|寅戌

奢败家，懒败人，勤起富，俭守财。唐朝诗人白居易有诗云：奢者散乱俭者安，一凶一吉在眼前。古人的话，放到现代，依旧醒人耳目。01家败不离奢，人穷不离懒先辈打江山，子孙守祖业，子孙若不肖，家败在眼前。世家大族三代起步，而往往很多家族在第三代的时候就早早的断送了家业。晚清重臣李鸿章，家财万贯，良田房产众多，因而他留给子孙后代的财产也是相当可观。如果子孙后代安分守己，他的家业可供养好几代人安稳度日。只是让人没想到的是，到了他的孙子李子嘉这一代，李家便走向了没落。李子嘉在他父亲死后，便与他哥哥李厚甫平分了家产。之后的他，不理家业，整日流连于烟花柳巷之中，还抽食烟片，在妓院染上梅毒后，他又将自己的注意力全都放在了赌场之中。不同于寻常人赌钱，他是直接用自己的田契和房契来赌，日复一日，家产很快被他挥霍完了。没钱吃饭，就到处蹭吃蹭喝。衣不裹体食不果腹的日子，让这个曾经过惯享乐生活的公子哥受不住，最终选择跳河自杀了。林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么。”一个家最好的遗产不是钱财，而是家风和家训。

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《钱氏家训》中写道：“子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。”钱氏一族，传世至今，培养过众多的政治家，文学家和学者，载入史册名人有1000多人，近代更是出了100多个院士，其中钱学森，钱三强，钱钟书都是钱氏家族中的名人。钱氏家族之所以能如此强盛，一切都离不开先祖的家训教诲。钱氏家训重在强调子孙需要读书上进，教育后代要有责任心，弱则发奋图强，强则振兴中华。更值得一提的是，钱氏一族有设立专门的义庄，义田，用以扶持钱氏子弟中那些因为贫穷而无法上学的孩子。正是这样优良的家风组训，培养了一代代的人才。如今生活中，很多父母很难有这样的远见，往往觉得给于孩子钱财，就是最好的礼物。殊不知，一个家的兴旺不再财多，而在持家之道，这道便是家风。家风正，则人正，治家严，则传承不衰。让孩子懂得吃苦，才会知幸福生活的不易，让孩子学会节俭，日后才不会肆意挥霍。02勤俭兴家国，好逸可亡身《魏书列传》中说道：“尚俭者开福之源,好奢者起贫之兆。”小到家，大到国，都需要学会勤俭节约，这样家才能长久，国才能安稳。隋文帝在称帝之前，深知暴政统治不得人心，所以当上皇帝后，他一直都警惕自己，谨慎处理政务，注意节俭。自己居住的宫殿装饰朴素，日常坐的轿子坏了，就让工匠们修补，也不换新的.后宫的妃嫔们也只是穿普通的布衣，一日三餐极少食肉，若是有时肉做多了，他还会处罚当天的厨师。一日有大臣进贡绫罗绸缎给他，他当场大怒，令人将大臣拉出去打了五十大板，并让人烧毁了这些绸缎，此后，再无人敢给他送礼。

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皇帝奉行节俭，底下的人民，也纷纷开始效仿，久而久之，全国变形成了一种节俭的良好风气。不仅如此，他还是一位很勤劳的皇帝，每天从早上开始处理政务，一直到太阳落山才下朝。外出视察，只要看到有人拿诉状告人，他都会停下来亲自询问。还会悄悄派人去了解民间疾苦，考察官吏们的政绩得失。他在位的二十多年间，励精图治，政绩卓越，隋朝呈现繁荣的景象。只是好景不长，他的儿子隋炀帝继位后，与他的治国之策背道相驰，大兴土木，劳民伤财，沉迷酒色，隋朝的国力也一日日耗尽，最终走向衰亡。这足以可见，勤俭对于一个国家的重要性。这也就是所谓的，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。《左传》中写道：：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是德行中的大德，奢侈无度，是恶行中的大恶。能懂得勤俭节约的人，也是一个懂得控制欲望的人，同时这类型的人比常人更容易躲避灾祸。一家若能勤俭兼得，何愁不兴旺发达？一国若兴勤俭之风，何愁国运何不昌盛？