子系统|为什么是“五行”，为什么是“五”而不是“六”或其他的数？

大家好，我是“从0开始观世界”的零哥。今天我们来聊一聊为什么是“五行”，为什么是“五”而不是“六”或其他的数？

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“五”是一个相对稳定的结构，您可以理解为它代表了：我、我生者、生我者、我克者和克我者这“五种”关系。当您在纸上画出五个点后，如果将每一个点都与其他的点相连结，您可以发现所成的图形构成一个相对稳定的架构。

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推而广之，宇宙间任何一个事物放在“那儿”，它跟四周都会产生四种关系。它周围一定有促进它的、有它促进的、有克制它的，就有它克制的，这四种关系再加上他自己，就是“五种”关系，所以这就是五个系统的来历。您仔细想想，是不是这样呢？所以您把宇宙间所有的事都可以分出五个子系统来看待。

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拿我们人类自身来看，其身体的“核心”就是“五藏”、五体；我们所熟悉的“四时”、四季，其实也是有五个子系统，除了大家都知道的春、夏、秋、冬之外，还应当再加一个“长夏”，另外还有我们吃的东西有五谷、五味等等。
【子系统|为什么是“五行”，为什么是“五”而不是“六”或其他的数？】

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而“五行”是也一个系统，只是每个系统用了一个特殊的符号来代表，即金、木、水、火、土。五个子系统之间是相生相克，互相促进，也互相制约关系，也形成一个相对稳定的“体系”。

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关于五行的生成，汉代的哲学家杨雄、郑玄均有论述，他们二人认为，河图所描绘的图形就是五行生成的过程。河图十数，一三五七九奇数，二四六八十偶数。一六相合在北，生成水；二七相合在南，生成火；三八相合在东，生成木；四九相合在西，生成金；五十相合在中央，生成土。其中奇数为阳，代表阳气；偶数为阴，代表阴气。阴阳二气相合，生成五行。

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具体地讲，就是天一生水，地六成之，水生于天而流于地；同样地二生火，天七成之，火生于地而上于天；其他木、金、土亦然。从河图的五行“生成数”可知，水生于天一，成于地六，所以水体阳而用阴。水寒，流于地，而其根为阳，火体阴而用阳；火暖，炎于天，而其根为阴。同样，木之数为三八，体阳而用阴，木可曲可直；金之数为四九，体阴而用阳，质坚而不坏。所以水、火、木、金不是“体阳而用阴”，就者“体阴而用阳”，因为它们所得之气不偏于阴则偏于阳。但是土不同，其生数为五，成数为十，十即两个五，五虽为阳数，但是却具有特殊性，即“五”代表太极“回复之气”，为 “先天中气”，所以土为阴阳之精，得中和之气，备阴阳之全，不偏于阴阳任何一方，得阴阳之“体用”，这也是万物最终都复归于土的原因。

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从五行的生成数可以看出，两数之间相差为“五”，而这一个“五”正是五行得以生成的原因，生数必须经过“五”之后才能得到成数，而成一行，否则不能生成，这也即是“五位相得而各有所合，不待五则不相得而不能有合也”。另外，从五行的生成数也可以看出，水、火、木、金、土五行所含的阴阳之气是不同的，这也是五行得以生成，得以相互区别的另一原因。试想，如果五行所得阴阳之气相同，那么阴阳所生就只有一行，就不再有生克，万物也不再有变化。而五行所得的阴阳之气之所以不同，也还是因为“五”这个数，而这个 “五”数也是后天调和五行之间区别的关键所在。