人类历史上最经典的7大悖论，极度烧脑，你曾考虑过这些问题吗？ 100个历史之最( 三 ) _100个历史之最

然而有很多人认为，你身处这种状况下就要求你有所作为，你的不作为将会是同等的不道德，简单来说就是，不存在完全道德的行为，这就是重点所在，很多哲学家都用电车难题作为例子来表示生活中的状况，经常强迫一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。对于这样的难题，相信我们每一个人都很难做出决定，因为任何一个决定其实都是错误的，所以电车难题至今都没有一个很好的办法。
第五个悖论——节约悖论
如果说经济衰退，全社会所有的人都选择把钱存入银行，社会总需量就会因此而下降，社会总资产反而变得更少，节约悖论指的是在经济萧条的时期，所有人都把钱存入银行，社会总需求会下降，反过来全社会的消费水平下降，经济增速减缓，全社会的资产总数也就下滑了，悖论认为个人资产增加的同时，全社会的资产反应在减少，因为传统认为个人储蓄有益社会，但是节约悖论认为大规模的储蓄会对经济造成伤害，如果所有人都把钱存入银行，那么全社会总体的宏观经济趋势就会下降。
【人类历史上最经典的7大悖论，极度烧脑，你曾考虑过这些问题吗？ 100个历史之最】第六个悖论——特修斯之船
特修斯之船最早出现在普鲁塔克的记载中，它描述的是一艘能够在海上行驶几百年的船，随着时间的推移，这艘大船上面的零件会不断的老化，人们不得不持续的给它更换甲板、零件、设备等等，这个悖论的难点在于：1、如果一艘船仅仅有部分构件被更换了，那么它依然是原来的那艘船， 2、如果一艘船的全部零件都被更换了，那么这艘船就不是原来的船， 3、如果我们每一次只更换那艘船很少的构件，那么这艘船依然是原来的那艘船，直到最后一次更换时依然如此， 4、更换了全部零件之后的船，即是原来的船，又不是原来的船。
换而言之，假设每一个换下来的部件都被储存了起来，一百年后，人类的技术已经可以达到扭转腐烂的局面，将其重新组合起来打造出一艘船，届时，这艘被“重建”的船还是原来的船吗？倘若是，那么在港口被“修复”的船又是原来的船吗？这个悖论就类似于诸子百家公孙龙的白马非马，似乎通常情况下，一个物品加上形容词就不再是物品本身了，当特修斯之船上面的木板被替换的时候，它和船的联系就已经被切断了，与此同时，它不再是特修斯之船的一部分，因此，也就不存在所谓的“用特修斯之船的木板重新组装”的概念了。对于哲学家来说，特修斯之船被用来研究身份的本质，特别是讨论一个物体是否仅仅等于其组成部件之和。
第七个悖论——空地上的奶牛
认知论领域的一个最重要的思想实验就是“空地上的奶牛” 。它描述的是：一个农民担心自己的获奖的奶牛走丢了。这时送奶工到了农场，他告诉农民不要担心，因为他看到那头奶牛在附近的一块空地上。虽然农民很相信送奶工，但他还是亲自看了看。过了一会，送奶工到那块空地上再次确认。那头奶牛确实在那，但它躲在树林里，而且空地上还有一大张黑白相间的纸缠在树上，很明显，农民把这张纸错当成自己的奶牛了。问题是出现了，虽然奶牛一直都在空地上，但农民说自己知道奶牛在空地上时是否正确？空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用来批判主流上作为知识的定义的JTB（justified true belief）理论。