关于青帮与洪门的故事,青帮与洪门之间有什么历史渊源？( 二 ) _洪门

继潘祖之后，众推宿庆祥领帮行运，帮隔数代后，乃至清咸丰四年，太平天国之乱，皇粮遭毁，无法承运粮务，至此后，清帮主要经济命脉断绝，后至清光绪十二年，一百二十八帮半，仅余六大帮头，而最后这六帮，接续传承家运，至光绪二十七年民运改为官运，不再行运江河，昔日千船万旗大江飘的景象，从此之后正式走出历史，指为粮船不开，雀杆不点头，因此后期的清帮弟子，均在陆上行走四方，又称为旱码头入会。
有人认为，清帮是洪门的一个支派，其实不然，但确有传说翁、钱二位祖师均乃洪门(天地会)会员，且创帮之始，很多成员出身洪门也甚有可能。
学者认为，漕运是供应京城粮米的命脉，清朝政府对漕运异常重视，不可能将这一任务外包给没有官方背景的民间人士，更不可能允许有反清复明思想的天地会人士成立会党组织，以上揭皇榜的说法极有可能是后来的清帮人士穿凿附会。
清帮与洪门
虽然清帮与洪门有相当之渊源，但洪门讲究结拜兄弟义气，信奉道教与民间信仰，指天地立誓，祭关帝君，崇奉已逝的先烈如九皇、五祖、仙鹤、云龙等。清帮信仰罗教，罗教源于禅学，故实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，清帮组织礼拜释迦如来、达摩祖师、六祖大师、罗祖等，深具佛教色彩，拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子” 。清帮组织比洪门更严密，规矩更复杂，于是也更加秘密。因此有言道：“清帮一条线，洪门一大片” 。
倾向于行会性质的清帮提倡“隐身市井”，并未如洪门般强调反清复明，由于清帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投清帮，称“由清转洪，挂彩披红;由洪转清，剥皮抽筋。” 。但为了避免冲突，两派仍多称“清洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕(指洪门、清帮、白莲教)，三教原来是一家” 。尤其清末革命党思想勃兴，不少清帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对。
依中华民国宪法第 14条：“人民有集会及结社之自由”，其实目前是民主社会，有法律规范，各地安清协会都已登记有案公开合法化，所有成员都须依法公平对待!时代在进步，安清以开放胸怀结合志同道合，愿意奉献一己，成就安清大业的仁人志士，厥为首要目标，而“剥皮抽筋”系清朝时代因时因地制宜之说，不符现代法律规范，在现今时代稍有不慎这种话会被解读为黑帮暴力组织，据此，团结一心、发扬中华文化、家门兴旺、义气千秋是首要安清精神，有识之士宜为体认。
【关于青帮与洪门的故事,青帮与洪门之间有什么历史渊源？】