盘点三国时期的五位大师：左慈曾戏耍曹操孙策( 三 ) _大师

姓名:管辂
特技：算卦
籍贯：平原
相对于前面两位大师，管辂先生可以说知名度比较高。不仅仅只是因为他在《三国演义》中露过脸，有一回的回目叫“卜周易管辂知先机，讨汉贼五臣死节。”还因为一个我们常用的成语。
司马懿夺权前夕，吏部尚书何晏曾经邀请管辂到他家算算卦，预测下吉凶如何。管辂到的时候，发现何晏的老乡邓飏也在府里，何晏就问管辂，我能不能当到三公，又说：“最近接连梦到有青蝇数十头，飞到我的鼻子上，怎么赶都赶不走，这是什么意思?”管辂听后告诉他们，说群众对你们的态度是“畏威者众，怀德者鲜”，怨言很大。而鼻子，属艮，是天庭中的高山。如果高而不危，富贵才能长存，而现在肮脏的青蝇都云集其上了，你说能代表什么。要想消灾解难，只有学习周公、孔子，收敛做坏事的心，为人谦逊，少为非作歹。邓飏听后不屑地说：“此老生之常潭。”并相约明年再见，咱们走着瞧。回家后，管辂把事情的来龙去脉都告诉了舅舅，舅舅听后很生气，说你怎么这么不懂事，一点都不讲政治，怪不得你小子至今前途堪忧，那两个人可都是大将军曹爽的心腹，你不想活了!管辂倒是平静：“和两个死人说话，有什么好怕的。”十几天后，政变发生，何晏、邓飏做为曹爽的左膀右臂自然难逃一死，舅舅方才松了一口气，服了管辂了。而“老生常谈”一词流传至今，依然是常用成语。
广平人刘奉林的妻子得了重病，家里人已经决定放弃治疗，暗地里买好了棺材。当时是正月，刘奉林让管辂算一卦，看看是不是真的完蛋了。管辂算完后说：“病人去世的时间应该是在八月辛卯日中午。”刘奉林不相信，觉得肯定不是那天。结果他的妻子病情加重，在秋天发作，果然死在了那一天。
管辂的族兄孝国，住在斥丘，管辂去他家玩，抵达的时候，家里有客，客人走后，管辂对孝国说：“这两个人的天庭以及嘴巴、耳朵之间都有凶气，灾难会突然发生，两人魂魄无所归依，游荡在水里，尸体最终能归家。”过了几十天，两人喝的酩酊大醉，醉了就醉了吧，竟然还酒驾，坐在牛车上不省人事，岂料牛不知怎么受了惊，跑到了漳河里，两人都被活活淹死。
管辂到安德令刘长仁家，见有喜鹊飞到阁屋上，叫声急切。便说：“喜鹊告诉我，东北方向有一个妇人昨天杀了他丈夫，会牵连西家人，估计在晚上以前，告状的人就来了。”黄昏，真的有西家人人来告状，说我们邻居的女子杀了他丈夫，还污蔑是我们杀的。
【盘点三国时期的五位大师：左慈曾戏耍曹操孙策】
在我们平常人看来，未来是不可确定的、未知的。但在这三位看来，每个人的人生就像是一部写好了的剧本，你只要照着演下去就是了。虽然他们可以预测未来，但却无法改变未来，也难以摆脱自然规律。朱建平卒于黄初年间，周宣去世在魏明帝末年，管辂则晚一些，死在魏高贵乡公正元三年。他们都是大师，技能高超，生有闻于当世，没有涉嫌雇凶杀徒，也没有被怀疑非法行医，更没练过什么气功。面对咄咄逼人的权贵，管辂甚至还予以劝诫。
除了这几位三国里还有两位更有名的神人，一个是耍了曹操玩的左慈，一个是被孙策斩了的于吉。
于吉
于吉(?-200年，一作干吉、干室)，史书有两种说法：(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”(2)认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。