命理|俗话说“命好不如运好”，富贵在命而穷通在运，大运的六角度解析月老|生肖|官星|感情|丁火|正官

老话说得好，命好不如运好，一个人的出身固然重要，但是后天没有好的大运加持也是难有作为的。人生之富贵定于“命”，而穷通系于“运”，所谓“命运”不过就是人生的富贵穷通四个字，这是众所周知、耳熟能详的，由此可见「大运」一词的重要性。

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根据古代先贤们流传下来的排列「大运」的规则，我们知道十年为一步「大运」，整个人生又能有几个十年呢，因此了解一个十年内“运势”的大趋势，就显得尤为重要。但究竟该如何的判断一个「大运」的走势，不用说普通爱好者，就算是一些所谓的专业人士也都无从下手，因为历朝历代的经典古籍中提供给我们的方法太少了，很多都是轻描淡写一笔带过，让我们根本无从借鉴。
在梁湘润老师的《金不换大运》一书中，我找到了有关「大运」分析的方法，其实梁老师有关「大运」的观点，在他的很多著作中都有表述。而《金不换大运》书中的论述，我觉得是非常具有实用价值的，梁老师有两个观点，第一个观点是“大运才是禄命的永久主题”，第二个观点是“大运是四柱与流年之间的桥梁和连接点”。
关于“大运才是禄命的永久主题”这个说法，梁师是这样认为的，四柱八字原结构只不过是一个基本面，或者说是一种“静态指标因素”，本身没有绝对意义的吉凶标准，「大运」的“引动”作用才是主导吉凶好坏的依据。一个四柱是需要有「大运」配合的，多好的四柱没有好的「大运」配合，也都是没有相应作用的，而多坏的四柱结构，只要有配合得宜的「大运」，一样是可以飞黄腾达的。

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为什么说「大运」是四柱原结构和“流年”之间的桥梁？因为在日常中，我们最关心的就算“今年怎么样”这个问题。如果原结构是人生的指标，那么流年是我们所有当事人的感受，而「大运」就是指标与感受之间的联系纽带。我本人在众多的命理典籍中，没有看到过一处关于此说法的解读，我想这是梁湘润老师在经过大量实践而得出的真知灼见，就是要把「大运」作为四柱与流年之间拱、合、刑、冲等等各种关系的连接点和桥梁。
在理解了以上两个关于「大运」的基本观点之后，我从《金不换大运》书中总结了梁湘润老师对于判断「大运」的六个角度，如下：
调候用神角度格局用神角度刑冲合会角度十干败亡角度冲堤大运角度金不换大运角度
第一个是“调候用神”角度，这是比较好理解的，简单说就是“日柱天干”对于结构环境的需求，以及该天干本身的特别癖好，关于“调候用神”这个知识点，我正在写着系列文章，文章已经写到了辛金。举例说明一下，如果甲木日主生于辰月，调候用神为庚金和壬水，那么如果「大运」遇到丁火肯定就不佳，因为丁火克制了庚金，又合掉了壬水，两个有利因素被牵制了总为不妙。

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第二点就是“格局用神”角度，首先你要确定原结构的格局，并且确定是单一格局还是多格局。如果是单一格局成立的，相对来说就简单一些，无论是正官、七杀格；正印、偏印格；还是正财、偏财格，每个特定格局都有其偏爱的元素，根据格局喜忌来确定一下即可。但是也有一种特殊情况存在，就是“格局用神”与“调候用神”相违背，在实际情况中是常会碰到的，有的人认为“格局用神”优先，而有的人绝对应该“调候用神”为尊，在结合了梁师的观点后，我认为这种情况是一种很难达到理想预期的“中和”，看起来结果是好的，但是过程自己体会的是苦不堪言。