南朝立国23年换7位皇帝开国皇帝用官职命名马( 二 ) _生活百科

周才方说，“齐梁萧氏的文化成就蔚为大观，影响至为深远。它既是六朝文化的重要组成部分，为六朝文化增添了许多光彩，同时又对日后隋唐文化的繁荣与发展产生了积极影响，它在中国文化发展史上理应占有重要的一席之地。”
李世民之前，南齐开国皇帝就用官职命名马
著名的“昭陵六骏”，是唐太宗李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫” 。其中，“什伐赤”(一匹获得什伐荣誉名号的红马)和“特勒骠”(一匹拥有特勒称号的浅黄色战马)两匹马都是用官职名号给马取名。
而实际上，在南朝就有这样给马取名的先例。《南齐书》记载，宋齐改朝换代之时，后来成为南齐开国皇帝齐高帝的萧道成在宋苍梧王刘昱被杀之后，“夜从承明门乘常所骑赤马入，……及太祖践阼(注：指皇帝即位)，号此马为龙骧将军，世谓为龙骧赤” 。这里的“龙骧赤”与“什伐赤”、“特勒骠”的命名方式一样。
齐武帝下诏禁止“奢侈婚风”
如今，我国在提倡狠刹奢侈浪费之风，而在南朝也有过这样的举措。
南朝时期，人们对婚礼非常重视，一度刮起过“奢侈婚风”——传统婚礼中的同牢、合卺之礼所用的器物非常讲档次。行同牢之礼时，有各种美食，合卺之礼则使用金银玉器，用品极为奢华。所谓“同牢”是新婚夫妻一起吃肉的礼俗，“合卺”则是新郎新娘在洞房里喝交杯酒的礼俗。
《南齐书·武帝纪》(卷三)记载，永明七年(公元489年)，南朝齐第二任皇帝、齐武帝萧赜下诏，欲遏制婚礼中这股不正之风，称“晚俗浮丽，历兹永久，每思惩革，而民未知禁。乃闻同牢之费，华泰尤甚。膳羞方丈，有过王侯” 。
针对“奢侈婚风”，萧赜指示相关部门拟订规约，公布于众，并限定摆设婚宴的规模，让合卺之礼不至于亏欠的同时，又能做到婚礼俭朴。最后特别强调，“如故有违，绳之以法。”后来的齐明帝萧鸾还组织朝臣讨论，将行合卺之礼时所使用的器皿，由金银器改为陶器。
南京城当时流行用茶叶祭祀
现代人不知道的是，在我国五彩缤纷的民间习俗中，茶与丧祭的关系也是十分密切的。
祭祀用茶早在《南齐书》中就有记载：永明十一年(493年)，齐武帝去世，终年54岁，庙号世祖，谥号武皇帝，葬于景安陵。遵从齐武帝简葬的意愿，遗诏中称：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。”
以茶为祭，可祭天、地、神、佛，也可祭鬼魂。在那个时代，茶叶也不是金贵的东西，并非达官贵人才能独享。用茶叶祭祀自然也不是皇室的专利，可以想像的是，当时在南京，上到皇宫贵族，下至庶民百姓，在祭祀中都“流行”用清香芬芳的茶饮来祭祀。
“重口味”吃大蒜也有记载
通过陆上丝绸之路，中国人开始批量引进外国蔬菜。著名西汉外交家张骞经“丝绸之路”，从西域带回了一批果蔬新品，大蒜、胡荽(香菜)、苜蓿、胡瓜(黄瓜)、胡豆(蚕豆)等，都是这一时期引进的。
受欢迎的大蒜、香菜都有特别重的味道，从那个时候起，中国人也开始了“重口味” 。其中食蒜最为普遍，不分贵贱，古人似乎都好这一口。据《南齐书·张融传》记载，有一次南朝齐豫章王萧嶷请人吃饭，文学家、书法家张融吃了烤肉后，想要盐巴和大蒜，但又不好意思说，就摇着食指，老半天才停下。