|论“葬龙不葬山”( 二 )

长江以南为南龙，长江、黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。
三大干龙的起点为昆仑山。
每条干龙从起点到入海又按远近大小分远祖、老祖、少祖，越靠近起点越老，越靠近海边越嫩。山老了无生气，嫩山才有生气，因此寻地当在少祖山寻，不要到远祖、老祖山寻。风水家说∶搜嫩不搜老，葬饥不葬饱。乘嫩气中和，葬老乘杀了。
每条干龙又分节，起一峰，过一峡，即为一节。
为什么要分节呢?
因为节数的多少与吉福的长久有关。
节数多时富贵久，一代风光一节龙。

风水家又按山脉形态把龙分为进龙、退龙、福龙、病龙。
进龙最好，穴后相看节节高，犹如天马下云霄。
子承于父孙承祖，世代居官挂紫袍。
退龙一般是穴后一重低一重，此地须知是退龙。
纵有穴情只一代，儿孙不久便贫穷。
福龙也不错，福龙赖有祖宗好，左右周围转集来。体势纵非真正结，盘桓安静亦堪裁。
病龙最差，病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完。锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒。
干龙的祖山必是名山，地域大，跨州连郡，延绵千百里。
千龙脊脉，多为融域界限，当它暂停过峡时，往往形成盆地。
这些盆地是营建省会通衡的好地方。
千里为大郡，二三百里可为川，百里只堪为县治，下此为镇市。
干龙之下又分支龙，地理术语称作支脉，是从主脉延伸出去的。
大干龙以大江大河划分，支龙则以小溪小涧划分。
得水处结穴，不及千龙悠久，但仍是上等地。
平地也有龙脉，其标志固然不如山地龙脉那么明显，但仍有踪迹可寻。
它的标志是微地形和水流。
高一寸为山，低一寸为水，察其隐隐隆隆之脊，或直或曲，动辄数干里或数里，始有水分八字之峡，或有石骨微露踪迹，或有银锭束气之脉，若前面遇水界截，则审随龙之水，及诸水聚处为明堂，以求穴向。
其结穴处必然气聚。中原平地及湖乡，行龙入地至难详。
寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。
此名天平只看水，水绕弯环是穴中。
若还舍水去寻穴，望望皆平无定综。
龙若逢水穴方止，无水拦断去不穷。
风水家对与龙有关的各种小地形，均取一个特有名称。
如太祖山，指那些高大异常，跨州连郡，延绵数百里的大山或名山，最小亦须冠于一邑一方，高耸云霄，天阴时有云雾生山巅。
少祖山，指穴后数节的大山，又生主山，主星。
父母山，指穴后一节的山。
父母之下，落脉处为胎，其千气处为息。
再起小山头为孕，结穴处为育。
这些名称体现着地形上的尊有序，大小有伦。
自高落低，自粗变细，自老变嫩。
这样的地形才有生融结，钟灵毓秀，吉气长存，是最理想的风水地形。
【|论“葬龙不葬山”】自主山顶上分开大八字谓之开幛或开面，大八字之内又分半大半小八字，不论条数多寡均之护带。护带之内贴脉分小八字，谓之蝉翼。