胡斯战争：第一次全欧战争( 二 ) _神圣

但到14世纪之时，这种文书竟然成了教会买卖的物品。他们开始向未犯罪的人兜售赎罪券，告诉他们把钱财送给教会，获得该券就能升到天堂。
这一做法已经完全背离了当初的意义。而且，在乌尔班二世时期，还有一种“大赦年” 。即人们可以去罗马朝圣，教皇会赦免人们的一切罪行。
这种年份每隔一百年才会有一次。到14世纪，因为教皇分立，竟然改为三十三年一次，而且只要给钱就可以赦免任何罪恶。
这些教会的腐化过程与事件，胡斯及其信徒四处宣扬，希望所有人都能看到教会的嘴脸。他希望进行一次宗教改革，将教会重新拉回到原始的位置和目的上来。
胡斯的这些控诉，令当地的一些教士愤慨不已。他们认为教会的缺点是可以讨论和改变的，但不应该如此明目张胆地对教会进行批评。因此，1408年这些人向教皇提出控诉。他们认为胡斯已经是一个中等程度的异端。
1410年，教皇格里高利十二世向瓦茨拉夫四世正式通谕，要求开除胡斯的教籍，同时焚烧所有威克里夫的书籍。
胡斯挑战性地在学校组织了一场场布道，向大主教们提出抗议，随后又向梵蒂冈提出申诉。当然，罗马教皇并未接受他的申诉，还是判其为异端。
为防止事态恶化，布拉格大主教决定给胡斯以禁止礼拜的处分，随后将其赶出布拉格。胡斯接受了大主教的“善意”决定，离开布拉格，到了波希米亚南部地区继续他的布道。
1412年10月，胡斯到达山羊堡，并以这里为中心继续他的传道事业。在当地贵族的保护下，他完成了捷克语《圣经》的翻译工作，接着将其扩散到整个波希米亚，从而形成了捷克语《圣经》的标准。
胡斯在康斯坦茨会议上慷慨陈词
波希米亚南部在胡斯的经营下，逐渐成为胡斯信徒活动的中心地带。大量的追随者在附近的城市布道，收拢了一大批有相同见解的人士。由此，胡斯运动正式成型。次年，全捷克三分之一的城市都拥有大批的胡斯信徒。
1414年，西吉斯蒙德在康斯坦茨主持了一次宗教会议。这次会议有数位大主教、近200位主教、100位修道院长与300余位大学教授出席，神圣罗马帝国皇帝及诸选帝侯代表全部在列。
这次会议结束了教会的分裂状态，宣布马丁五世是未来的唯一教皇。另外需要解决的便是对教会影响最大的“异端”案件，而其中最大的异端便是胡斯。
西吉斯蒙德随即邀请了胡斯，他向胡斯保证已经赦免了他的罪。11月13日，充满渴望的胡斯刚刚到达康斯坦茨，便被皇帝逮捕。接下来的整个冬季，他都被关在城堡里，手戴铁链，脚栓镣铐。
遭受火刑的胡斯
次年春，胡斯被从监狱里带出，多次参加审判。宗教会议说，他如果放弃原有的想法，便可以重新回到教会组织里。但胡斯并不买账，仍旧坚持自己的说法，认为应该改革的是教会，而不是自己。
在半年多的时间里，宗教会议一直都无法动摇他的观点。不得已，教会与皇帝一致做出决定，宣布将胡斯处以火刑。
在行刑路上，胡斯说：“如果我在会议上因为自己的软弱而动摇，我还有什么颜面去见上帝，去见千千万万的人民呢?”他很高兴能为自己的信仰而死。
1415年7月6日，扬?胡斯被押上火刑柱活活烧死。之后，他的骨灰被撒进莱茵河，永远无法回到波希米亚。
500年后的1915年7月6日，人们为了纪念他，在布拉格的城市广场上竖立起他的雕像，纪念这位英雄。1416年，胡斯的同事兼朋友哲罗姆也被押上火刑柱烧死了。