(《说文》,《诗经 云汉》孔颖达疏)
白猿:
晋安郡附近山上的妖猿,常掳掠美女作为后宫,也常化作白衣英俊男子引诱少女 。
(唐佚名《补江总白猿传》)
浮游:
浮游原本共工的臣子,后共工被颛顼打败,浮游自杀,成为怨灵 。
(《少室山房笔丛》:春秋时代,晋平公在屏风前梦见了红色的熊,从此一病不起 。平公向郑国的子产询问原因,子产回答:“以前共工的大臣浮游,被颛顼打败后自溺于淮河,后来他化身为红色的熊为害人间;要是在宫殿里看到浮游,政权就会崩乱;如果在门口看到浮游,臣子就会作乱;在屏风前看到浮游,不会有大事发生,您的病也不会致死,只要祭祀颛顼和共工就可消除 。”平公照子产说的做了,病也痊愈 。)
孤竹君浮棺:
孤竹国国君叔齐的棺椁,被河水冲出,在辽河中漂流,碰者皆死 。
(《搜神记》:汉令支县有孤竹城,古孤竹君之国也 。灵帝光和元年,辽西人见辽水中有浮棺,欲斫破之,棺中人语曰:“我是伯夷之弟,孤竹君也 。海水坏我棺椁,是以漂流 。汝斫我何为?”人惧,不敢斫 。因为立庙祠祀 。吏民有欲发视者,皆无病而死 。)
蒙双氏:
一对相恋的兄妹,相互怀抱而死,死后化作连体妖怪,人称蒙双氏 。
(《搜神记》:从前高阳氏的时候,有两个一母所生的人成了夫妻,颛顼帝把他们流放到崆峒山里的荒野上,两人互相抱着死了 。神鸟用不死之草覆盖他们,七年之后,男女两人连成一体,又活过来了 。两个头,四只手,四只脚,这就是蒙双氏 。)
夹纸:
夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪,展开后是人形,变化无端,专门吓人 。
(见于《阅微草堂笔记》,户部尚书曹竹虚说:他的族兄从歙县到扬州去,借住朋友家 。朋友请他在书房休息,曹生觉得很凉快,打算晚上就睡这里,但是朋友告诉他说:“这房间有鬼怪,不能住人 。”曹生坚持要住,到了半夜,有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门 。展开后成了一个美女,忽然披头散发,吐出舌头,成了吊死鬼的样子 。曹生却一点也不害怕,女子又把自己的头摘下来放到书桌上 。曹生还是不怕,鬼就不见了 。曹生从扬州返回时又住进了这间书房,半夜时,门隙又有怪物爬动 。怪物才一露头,曹生就骂道:“怎么又是你 。”鬼魅一听,竟没敢进来 。做鬼到这个份上真悲催……)
【中国古代传说中的鬼怪大盘点!】丙类:
伯奇:
伯奇本来是人,他的父亲轻信后母的话将他杀死,他变成了伯奇鸟,其父发现错杀后,射死了后母 。伯奇死后变成了鸟,但心底明澈,以吞食恶梦而活 。(司马彪《续汉书 礼仪志》,见于上古傩礼)
伶鬼:
伶鬼是周朝时的一位乐官,暴毙而死 。
(事见《太平广记》,嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴,伶鬼叫好,嵇康问:“谁在那里?”伶鬼说:“我只是一个鬼魂,不过生前嗜好弹琴,忍不住叫好 。暴毙之人面目可怕,就不出来相见了 。”嵇康坚持要他出来,他便掩着面现身,而后弹奏了一曲《广陵散》,嵇康惊叹不已,伶鬼就把曲子传给了他 。)
聂小倩:
18岁早夭的少女,被葬于兰若寺,受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商,摄人血液 。
(出自《聊斋志异 聂小倩》,个人很喜欢的一篇,原文很长,但很好看 。)
冠先:
冠先是个道人,在睢水旁生活了一百多年,每天钓鱼为生,喜欢重荔枝,后来宋景公向他求学道术,他不教,被宋景公杀掉,十多年后,人们看到他在宋国的城楼上弹琴,十多日才离去 。
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