沈阳故宫之谜二:“故宫”何时、何人造?
1625年的三月初三上午,努尔哈赤越过浑河进入沈阳城筑城定都 。然而,作为都城象征的皇宫是什么时候开始修建的,在清朝的史料中却没有记载 。故宫究竟何年开始建造,又出于何人之手,一直是历史上的一大悬案,也是历史学家们争论的一个焦点 。为何如此重大的事件,在大清历史上会没有记载呢?沈阳故宫博物院研究室主任佟悦认为,这可能是因为修建皇宫是件劳民伤财的举措,清代统治者认为不值得提倡,尤其在当年战乱纷争、百姓生活困难,刚刚定都沈阳就修建皇宫,不像是明君所为 。而且修建宫殿本身也就是为皇帝建个家,清朝统治者认为没必要将具体建造年份写进史书 。所以,史官对建皇宫的大事件采取了回避态度 。
在清朝的史料中无法找到线索,使得探索只能中断 。有人推测故宫在努尔哈赤迁都之前就已经开始建设了 。但也有人认为这种说法不太可能 。因为努尔哈赤是早上决定迁都,当日就动身的 。在没有作迁都的决定之前是不可能开始建宫殿的 。通过史料记载分析,历史上对沈阳故宫的最早记载是1637年正月初一,此时皇太极在大政殿举行典礼仪式 。结合沈阳的天气,则可以推断大政殿在1636年十月之前就已经完工了 。但这些推测都没有一个记载能予以肯定 。直到几年前,鞍山市文物站的一位工作人员在当地发现了一本《侯氏宗谱》,其中的记载才帮我们解开了这个谜团 。
据《侯氏宗谱》记载,负责为沈阳故宫烧制琉璃瓦的侯振举家族“于天命九年间迁至沈阳,复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用” 。有专家据此推断,沈阳故宫应该是在天命九年,也就是1624年开始建造的 。因此有学者就认定了沈阳故宫始建于1624年,即宗谱中所说的“天命九年” 。但也有学者提出异议,沈阳故宫博物院研究室主任佟悦就是其中之一,他认为《侯氏宗谱》中所说的“天命九年”指的是侯振举一家迁居沈阳的时间,而不是说侯振举搬到沈阳后就立即开始建造故宫 。
他还列出两点理由来证明沈阳故宫应该是从1625年开始建造的 。原因一,1624年,东京城还没有建好,许多贝勒、大臣都还在忙着建自己的住所,努尔哈赤在没有下达迁都命令之前,不可能在沈阳建造故宫;其次,努尔哈赤居住在位于城北的罕王宫,而不是故宫里 。如果沈阳故宫1624年就开始修建的话,那么努尔哈赤为什么不住在故宫里,反而要在故宫城旁居住?这也是有悖常理的 。
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同样在《侯氏宗谱》中,我们也发现了关于故宫设计者和建造者的记载 。据宗谱中记录:“大清高皇帝兴师吊伐以得辽阳,即建都东京,于天命七年修造八角金殿,须用琉璃龙砖彩瓦,即命余曾祖振举公董督其事,特授夫千总之职 。后于天命九年间迁至沈阳,复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用 。又赐予壮丁六百余名以应运夫差役驱使之用也 。余曾祖公竭力报效,大工于是乎兴 。选择一十七名匠役,皆竭力报效 。”从以上文字可以判断,侯振举应该就是建造故宫的负责人之一,但是考虑到沈阳故宫中有许多建筑是满蒙风格,侯振举作为一个汉人,不可能设计出来,所以除了侯振举之外,应该还有其他的设计者和建造者 。对此,也有人提出了不同意见 。
有专家认为,侯振举只是“烧制琉璃瓦的管窖人”,而不是沈阳故宫的设计者,因为侯振举是从海城迁至沈阳的,在《海城县志》的《重修缸窖岭伯灵庙碑记并序》中可以看出侯振举的身份,其中记载:“清初修理陵寝宫殿,需用龙砖彩瓦,因赏侯振举盛京工部五品官……”我们从《侯氏宗谱》找到了一些蛛丝马迹,但经过推敲似乎侯振举只是供给龙砖彩瓦之人,究竟这座颇具满洲风情的宫殿是出自何人之手,至今仍然是个未解之谜 。
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