从那以后,一共过了四千六百年,毕方再没有在中原王国出现过 。
史书记载
毕方:木精,如鸟,青色,赤脚,一足(有说两翼一足),不食五谷 。
毕方见则其邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾) 。为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦) 。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载 。
《山海经·西山经》:“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火 。”译文:山中还有一种禽鸟,形状像一般的鹤,但只有一只脚,红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴,名称是毕方,它鸣叫的声音就是自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生怪火 。
《山海经·海外南经》:“毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚 。一曰在二八神东 。”译文:毕方鸟在它的东面,在青水的西面,这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚 。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面 。
《淮南子·汜论训》:“木生毕方 。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致,意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木 。
张衡《东京赋》中说:“毕方……老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也 。”
《韩非子·十过》:“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而世讯毕方,毕方并害 。”
《骈雅》:“毕方,兆火鸟也 。”凤即为神,也是灾难的象征 。
《淮南子·本经训》:“尧之时……大风为害,尧乃使羿……缴风于青邱之泽 。”大风即大凤 。
袁珂先生说毕方是凤,凤为太阳鸟,故见其邑有讹火 。关于毕方鸟的叫声“毕方”,袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响,并据此认为毕方鸟即火老鸦 。
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