秦汉时期的鞋袜：秦朝汉朝人穿什么样的鞋？( 二 ) _服饰

靴最适宜于骑马，《释名·释衣服》说：“靴，跨也，两足各以一跨骑也。本胡服，越武灵王服之。”靴最先在欧亚大草原地区的游牧族中出现，它是同胡服一道传入中原的。靴有长筒与短筒的区别，长筒靴多为军官所穿，装饰华丽，绘锯齿纹、草叶纹、卷云纹等;短筒靴多为骑兵所穿，浅帮圆口，后绕较浅，并向后伸出如舌形。在汉代遗物中，长筒靴仅见于咸阳杨家湾所出军官俑脚上。
鞜为革制的扁头方口鞋，《急就篇》颜注：“鞜，生革之履也。”其实物曾在长沙楚墓出土。山西阳高汉墓所出者，式样稍有变化。河北望都1号汉墓壁画中伍佰所着者，看起来更加轻便紧凑，则应为鞮。《急就篇》颜注：“鞮，薄革小履也。”以柔皮做成的“头深而兑”的平底鞋则被称作靸① 。
①孙机：《汉代物质文化资料图说》，文物出版社1991年版，第255～256页;林剑鸣等：《秦汉社会文明》，西北大学出版社1985年版，第192—193页。
袜在秦汉时期又称足衣，或以革、或以丝、或以布帛制作。《说文解字》“韈”字下云：足衣也，从韦。可见当时以皮革作袜者更为普遍。袜高一般有一尺多，上端有带，也称“妺”，穿时要用带将袜束紧，谓之“结袜” 。《汉书·张释之传》载：西汉时有一处士王生，善讲黄老之道，曾被召至朝廷。一日，士大夫云集朝廷，王生说：“我的袜带开了。”于是看着廷尉张释之说：“你给我结袜!”张释之立即跪下给王生老人将袜带结上。后来，有人责怪王生说：“你为何要在大厅广众之中单单侮辱张廷尉呢?”王生说：“我老且贱，自己揣想终究不能给张廷尉什么好处。张廷尉是当今名臣，我故意让他给我当众结袜，想以此加重他礼贤下士的名望。”由此可见，当时给人结袜多为仆役卑贱者所为。
当时人所穿袜多为白色。但《后汉书·礼仪志》载，人们在祭祀时，所穿袜则为红色。即穿绛色袴、绛色袜，以示对神灵、祖宗的尊敬。皇室、贵族所穿的袜多用绢纱制成，且绣有花纹。长沙马王堆汉墓曾出土绢袜，新疆民丰汉墓曾出土绵袜。
新疆出土的东汉丝袜
秦汉人因有席地而坐的习惯，所以入室内形成脱履的习俗。《汉书·隽不疑传》:“暴胜之不直接使者，胜之素闻不疑贤，至渤海，遣吏请与相见。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之屣履起迎。”之句，是说暴胜之在室内，见到客人隽不疑走来，连鞋也来不及穿，立即起身趿拉着鞋迎接客人。当时人进屋脱鞋后，多穿袜行于席上，而要出屋则须穿上鞋。暴胜之因为猝不及防客人已经到来，急于出户迎客，才有此狼狈状。秦汉时人不仅平日入室脱履习以为常，而且上殿朝会也要去掉身上带的剑和足上穿的履。官吏能被皇帝赐给“剑履上殿”的寥寥无几，在汉代仅有萧何、曹操等人能享此殊荣① 。
①韩养民等：《秦汉风俗》，陕西人民出版社1987年版，第45～46页。