1986年,烟台救捞局开始打捞,从5月持续到8月 。这次没能打捞出整艘“济远”舰,却捞出了沉睡海底82年的舰前双主炮 。生产大炮的德国克虏伯公司闻讯,愿以每门300万美元的价格买走大炮 。“听说消息后,博物馆原馆长戚俊杰跑到救捞局,跟他们说这两门大炮是文物,不能卖 。”对这段内情颇为熟悉的陈悦说,在戚老先生努力下,这两门大炮最终没有流失 。
1992年,在威海有关部门牵线下,戚俊杰先后5次与救捞局协商,最终以40万元价格达成收回大炮协议 。
1992年7月25日,丰岛海战爆发98周年纪念日,烟台救捞局运送两门大炮的船靠到了刘公岛码头 。从打捞出水,经过6年努力,“济远”舰前双主炮终于回到刘公岛 。
公案寻解
逃跑是出于战术考虑?
“方伯谦无罪论”恐为杜撰
方伯谦生于福建闽县(今福州),15岁时考入福建船政学堂第一期,毕业后进入海军 。光绪二年(1876),他被选为留学生,到英国格林威治海军学校学习4年,归国后历任“镇西”、“镇北”炮船、“威远”练船管带 。1885年,调管“济远”号 。
虽然学历和履历很光鲜,但方伯谦在甲午海战中的不堪表现,却彻底把他葬送 。
据统计,方氏家族三代先后有10人服役于中国近代海军,且多有成就,堪称“海军世家” 。方伯谦被斩首无疑让这个“海军世家”蒙羞,因此家族后世无人认可他是逃兵的说法 。
方伯谦无罪三“证据”
第一个证据是一件“血衣” 。据说方伯谦夫人上京喊冤时手里一直攥着一件血衣,是“济远”号大副沈寿昌的脑浆鲜血所染,当时,方伯谦就站在他身边,亲眼目睹手下战死 。这件证物百年间被方伯谦后人反复提及,以证方伯谦的勇武 。
第二个证据是光绪二十一年(1895)在上海刊印的《冤海述闻》一书,作者署名“冤海述闻客” 。该书多处提到方伯谦,为其冤死鸣不平 。书中写道:“嗟乎!济远船回时,不察情形,不经审讯,强加罪名,置之死地 。独不思济远受伤大小七十余处,炮械坏不堪用……且各船得回旅顺者,其阵亡受伤尚不及济远之多,济远非逃,不辩自明……”
济远舰上的鱼雷
第三个证据是1981年在福建师范大学图书馆发现的《卢氏甲午前后杂记》,该书作者系黄海海战亲历者卢毓英 。该书也提到“济远”作战勇猛:“济远当敌之冲,迎击既久,炮多炸裂倾倒,无以应敌,于是亦逃 。”
三样证据最终都指向一个观点:方伯谦率舰撤离是出于战术考虑,李鸿章、丁汝昌拿他当了替罪羊 。
史学界质疑“无罪论”
不过,对于方伯谦无罪的“证据”,史学界褒贬不一 。首先,一些史学者认为,“血衣”很难说明什么问题 。衣服上的血不是方伯谦的,也许他正是亲眼见到战友死得如此骇人,才魂飞魄散,撤退保命 。
其次,《冤海述闻》很难作为标准史料参照 。“冤海述闻客”的身份无法确定,不排除是有人委托写手,根据当时的航海日志等资料或讲述的故事,再收集一些报道和官方文书捏合而成 。且书中多处说法不能尽信,如书中提到战舰撤退原因是“炮械全坏,无可应战” 。但据战后统计,黄海海战中,“定远”、“镇远”、“靖远”、“来远”等舰中弹皆超过百发,“济远”中弹却只有15发 。有人据此质疑:“来远”中弹225发,尚能够坚持战斗到底,“济远”为何不能?
最后,《卢氏甲午前后杂记》的作者卢毓英虽亲历黄海海战,但他当时主要在舱内,根本没机会观测到战场上的真实情景,其所言大部分都引自《冤海述闻》,真实性存疑 。
因为史料无法统一,多数史学者认为,对方伯谦的评价目前还是“维持原判”较好 。
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