门巴族的祭祀习俗门巴族的生殖崇拜( 二 ) _民俗

挂在屋檐上的男性生殖器模形是门巴族人崇拜的圣物
父亲旺秋钦布是慈亲天神，儿子“屋脊上者”是创世之主。房屋上层由人居住，房屋下层饲养牲畜。在上层希望多生男人，在下层希望多生母畜。
房屋上面就叫波桑霞哇，波桑霞哇好像经幡飞扬，嫫桑霞哇好像湖水涌溢。
在“章定”之地建起骰子一般房屋。在“辛那”之地建起龙阁一般宫殿。
四面墙壁像“墨龙”神镜一般平整，四个房角像“接康”铃铎一般玲珑。
门槛里面像金鱼畅游一般宽敞，门槛外面像大象横卧一般端庄……
人的头发像雪山一样洁白，人的生命像山岩一样坚固。人的世代像水流一样不断，人的子孙像星空一样繁盛。
祈祝老人长寿百岁，祈祝青年健壮欢乐。祈祝牲畜繁殖昌隆，祈祝全年庄稼丰收，祈祝合家平安幸福，祈祝永远吉祥如意!
墨脱门巴族“屋脊”神祭祀仪式，因他们从门隅东迁墨脱县，受到珞巴族“卡让辛”崇拜的影响而有所不同。直到“文革”以前，西藏墨脱县门巴族盖房子先在山上用“波儿巴”树干做成一个大大的男性生殖器，专由男人在没有人的地方用绳子慢慢地从山上把它拉回来，边拉着，边念诵祈求保佑和赐福的祝辞，气氛隆重。拉到房门口时，新房的女主人要出门迎接，敬酒献礼。
然后，女主要解下自己的腰带拴在生殖器偶像上，亲自拉上楼梯，女人们敬第三道酒。再更换新腰带，把生殖器偶像拉进室内，放下，女人们再敬第三道酒。这时，女人们停立在偶像之前，请巫师向偶像陈述请它来的目的和经过。巫师祈祷完毕，则把偶像挂在屋内房梁上，不再取下。有时还要悬挂两个小的，置于大的两侧。一般大的一尺多长。小的约半尺多长。