神医华佗的身世之谜:并非曹操同乡疑似是波斯人( 二 )


华佗可能有其人 , 但并不是神医
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陈寅恪认为 , 《三国志》中不但“华佗传”有佛教渊源 , 而且曹冲称象的故事也有佛教背景 。他认为 , “巨象非中原当日之兽 , 华佗为五天外国之音 , 其变迁之迹象犹未尽亡 , 故得赖之以推寻史料之原本 。”《三国志》的成书 , 据佛教进入中国的时间还不算太久 , 而印度神话传播已非常之广 , 社会所受之影响已非常之深 。所以像陈寿这样以严谨著称的史家也不能辨别其真假 。陈寅恪认为 , 华佗(字元化 , 真名为敷)的原型 , 可能曾在中国存在 , 也可能真是沛国谯县一带之人 , 甚至也有可能“通晓”一些养生之术 。但此人后来变成了“华佗”则完全是将印度之“佗”(药王神)强加给了这位中国人 。这位中国人从此走上了幸运大道 , 成了人们敬仰的神秘人物 。
【神医华佗的身世之谜:并非曹操同乡疑似是波斯人】