华佗可能有其人 , 但并不是神医
网络配图
陈寅恪认为 , 《三国志》中不但“华佗传”有佛教渊源 , 而且曹冲称象的故事也有佛教背景 。他认为 , “巨象非中原当日之兽 , 华佗为五天外国之音 , 其变迁之迹象犹未尽亡 , 故得赖之以推寻史料之原本 。”《三国志》的成书 , 据佛教进入中国的时间还不算太久 , 而印度神话传播已非常之广 , 社会所受之影响已非常之深 。所以像陈寿这样以严谨著称的史家也不能辨别其真假 。陈寅恪认为 , 华佗(字元化 , 真名为敷)的原型 , 可能曾在中国存在 , 也可能真是沛国谯县一带之人 , 甚至也有可能“通晓”一些养生之术 。但此人后来变成了“华佗”则完全是将印度之“佗”(药王神)强加给了这位中国人 。这位中国人从此走上了幸运大道 , 成了人们敬仰的神秘人物 。
【神医华佗的身世之谜:并非曹操同乡疑似是波斯人】
- 贞观之治为什么成为古代政治史不朽的传奇
- 至今无解!揭秘世界上最神奇的四本天书
- 还原历史上真实的狄仁杰:是政治家而非神探!
- 乌鸡的营养价值 吃乌鸡有什么好处
- 狗肉的气味如何去掉 购买狗肉怎么挑选
- 蚝油有什么危害 蚝油和酱油的区别
- 兔肉的营养价值 购买兔肉怎么选
- 驴肉的营养价值 驴肉的饮食宜忌
- 惨烈的大沽海战:中国小火船迎击英法大军舰
- 明清跳槽的真正含义:风月场里另寻新欢