除了聂隐娘唐代传奇中还有哪些侠女？( 三 ) _侠女

人民群众想象的红线女的样子，比较……乡土气息
这个结尾既惆怅又飘逸，同时还有一点点……怪怪的感觉。至于其中的性别歧视成分，请无视。
纫针女：又一个女飞贼的故事
纫针女出自唐代康骈的《剧谈录》。
说长安有个将军姓潘，名字忘了，大家都叫他潘鹘硉，意思是潘大糊涂。他家里又一串很要紧的宝珠，据说是保佑一家兴旺发达的。潘将军用秀囊玉盒装着宝珠，每个月初一才拿出来祭拜。忽然有一天，宝珠不翼而飞。
潘大糊涂非常着急，请了一位“京兆府停解所由” 。小编(yiduiread)解释一下“停解所由”什么意思。停解，是担任职务的意思，所由，是所由官，意思是“有关官吏”，相当于今天的“有关部门工作人员” 。这位工作人员叫王超，已经八十岁了。
不过没关系，下面名侦探王超出场。
他询问过案件之后，知道这不是一般的案子，就上街溜达……对，上街溜达。
当时春雨初霁，在胜业坊北街有一个三鬟女子，可年十七八。衣装褴褛，穿木屐，于道侧槐树下，跟一群军队里的少年踢球。
所谓三鬟女子，就是梳着三鬟髻的女子，这个发型是这样子的↓
脑补一下，应该比较萌。名侦探王超没有因为萌就错过线索，他发现少女脚法不凡，一定是有特异的能力，于是想办法跟少女套磁，认她做外甥女。
女孩子家里只有一个老母亲，帮人缝衣服为生。王超发现他们家基本不做饭，但是经常有“水陆珍异”的佳肴。吴中进贡的洞庭橘子，除了皇帝赐给过宰相，京城里没人享用得了，小姑娘偷偷塞了一枚给王超，说“有人从皇宫里顺出来的” 。
如果是普通人，早就吓到了。但是名侦探王超不动声色，慢慢试探她，说：“潘将军丢了他的玉念珠，这事情你知道么?”
少女说：“不要跟别人讲。我跟朋友开玩笑，肯定会还回去的，只是一直没空。舅舅你明天早上到慈恩寺等我。”
王超如言而至，只见少女疾若飞鸟，飞身塔顶之上，举起宝珠给王超看，然后飘然而下，对王超说：“拿去还给潘将军吧，不需要什么酬劳。”第二天王超再去找她，又不知道哪里去了……
女侠们为什么最后都下落不明?
当然，唐代传奇中的女侠里，还有一些苦命的人，她们的主要事迹是复仇。
比如薛用弱《集异记》里的贾人妻(不要看到人妻两个字就往奇怪的地方想)，是一个美貌的少妇，跟王立偶遇结合，二人相敬如宾。贾人妻很会持家，日子过得红红火火。这么过了两年，忽然有一天，女子带着一颗人头回来，跟王立说：“妾有冤仇，痛缠肌骨，为日深矣。”我一直在等待机会，现在终于大仇得报，要离开这里了。
之后，女子挥刀杀死自己和王立的孩子，飘然远遁。
还有一个叫谢小娥的女子，出自唐人李公佐的《谢小娥传》。谢小娥十四岁时，父亲和丈夫被强盗杀害，自己重伤，落水被救。晚上，父亲托梦告诉她仇人的名字，于是谢小娥把名字写在自己的衣服里面，乔装成男子，终于寻访到贼人，手刃贼首。
这大概可以算是唐代的复仇者联盟。
有意思的是，这些传奇中的侠女，不管是聂隐娘，还是红线、纫针女、贾人妻，都有一个共同点，就是……完事之后就飘然而去，下落不明。即便是谢小娥没有玩失踪，也是落发为尼，遁入空门。
非常有“事了拂衣去，深藏身与名”的味道。
一方面，这是受到佛教和道教文化的影响，另一方面，对那个时代的作者来说，如何给这些超凡绝俗的女侠们一个世俗中的位置，实在是一个大难题。