傈僳族舞蹈傈僳族的阿尺目刮舞蹈有什么特点( 二 ) _文学艺术

甚至发生矛盾纠纷、告状打官司时，当事人双方也常以歌代言，申诉各自的理由，调解人也以歌代言。在歌声中，矛盾纠纷得到解决。生活在维西县巴迪乡洛义村倮马村民小组的傈僳族群众，每年农历春节后初三至初十间，选定一个吉祥的日子，到山上举行盛大的“尼古”（汉语译为祭祀）。
这一天人们纷纷拿出酒、鸡、肉等食品祭山神，请求来年全村老少平安，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，当天晚上全村人集中在主办祭祀活动的主人家举行盛大的晚会，引吭高歌，抒发情怀，唱跳起欢乐的“阿尺目刮” 。人们沉醉在歌的海洋中，一直唱几天几夜。这样的习俗已延续了上百年，成为了傈僳族文化一道亮丽的风景线。
阿尺目刮的舞蹈跳法
“阿尺目刮”舞蹈的跳法共有十多种，包括“左倮邓”（舞圆环）、“腊腊邓”（进退舞步）、“洒托闭”（三步跺脚）、“阿尺邓”（跳山羊）、“别别玛”（舞旋风）等，其中“玛夺担＂（寻求爱侣）、“矣然邓”（迎宾客、）等在特定场合才跳，不同的跳法还配有大圆圈、直纵队、半圆弧等不同的队形。
阿尺目刮的舞蹈服饰
“阿尺目刮”舞者的服饰十分独特，据清代余庆远《维西见闻录》记载，表演“阿尺目刮”时“男挽髻戴簪，编麦草为缨络缀于发间，出入常佩利刃。妇挽发束箍，盘领衣，系裙裤” 。如今这种别具一格的服饰已不多见，现在“阿尺目刮”表演中仍保持“编麦草为缨络缀于发间”的惟有叶枝镇境内的傈僳族。
阿尺目刮的舞蹈传承
“阿尺目刮”舞多次走出大山到县城、到州府中甸演出。2004年5月，迪庆州举办首届香格里拉艺术节，叶枝乡组成阵容庞大的表演队，那古朴的穿着，精彩的表演博得了上万观众的阵阵掌声，拿到了金奖。“阿尺目刮”如今广泛流行于叶枝乡的村村寨寨，成为活跃山区各族群众文化生活，开展精神文明建设的内容。
逢年过节或收获季节，高山深谷中的傈僳族山寨，到处篝火熊熊，灯光明亮，各族群众手拉手，跳起“阿尺目刮”，歌唱赋于人类生命的大自然，歌唱给大地带来光明的日、月、星、辰，歌唱五谷丰登、牛羊成群的幸福生活阿尺目刮”被专家认定为有较高艺术价值的民族歌舞，编入《中国舞蹈集成》。
如今，“阿尺目刮”已走出山门，在香格里拉文化中显得鲜艳夺目，被多数人认知、熟唱，在迪庆州民族民间歌舞表演中多次获奖。尽管该歌舞目前处于初步的挖掘、整理阶段，但迸发出较高艺术价值和生命力，这是有目共睹的。