各村各寨的男女老少,每人举着一束火把出发了,从远处看,山坡上就象有无数弯弯曲曲的火龙在游荡,把满山满坡照得一片通红 。原来瘴气遇上火把就象毒蛇遇上檬子一样,不是你死就是我活,要么瘴气把火把熄灭,要么火把把瘴气驱散 。人多,火把也多,一下子把瘴气全赶跑了,连附近的毒蛇猛兽也赶跑了 。于是人们把一袋袋的稻谷和棉籽迎接回了村寨 。各村各寨的男女老少,人人高兴,他们举起火把,一面纵情地跳舞,一面唱起了欢乐的调子 。
这天正是夏历六月二十四日 。从那时起,维西、巨甸一带就开始种水稻,栽棉花了 。诸葛亮留下一大批四川兵在这里屯田戍边,同时教大家插秧种稻 。诸葛亮把事情安排妥当以后,又带着汉兵南下打仗去了 。他临走的时候,当地的老百姓夹道欢送,几百里的山坡道上都洒满了缅桂花、金银花、攀枝花的花瓣 。老百姓替他们牵马背东西,一直送到剑川坝 。
留下来的那些汉兵,有的一直没有回去,讨了当地的姑娘,生儿育女直到如今—这就是现在的“四外族” 。意思就是四川来的外族人 。他们自己称自己是“客家人”,意思就是外来的人,不是当地土着民族,至今仍住在山上,那是他们屯田时建立起来的村寨 。以后世世代代,每到夏历六月二十四日,他们就点上火把,唱歌跳舞,庆祝这个迎来幸福生活、驱逐虫兽、消除瘴气和瘟疫的日子,称它为火把节 。
【傈僳族的火把节是怎么来的有什么特色】
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