布依族乐器布依族铜鼓是怎么发展来的( 二 )


文化遗产
铜鼓是我国古代西南少数民族的珍贵文化遗产,也是中华民毫微秒光辉灿烂文化的重要组成部分 。贵州南部、中部、西部的布依族地区,每个大寨或大姓都有一面或数面铜鼓 。据志书记载,布依族先民在2000年前,就开始铸造铜鼓了 。近代以来,布依族保存的铜鼓,基本上属于麻江型铜鼓,麻江型铜鼓都是用铜制造,面径一般不超过五十公分,重量为十至十五公斤不等 。鼓身份胸足两段,其中有突棱一道,偏条耳有孔,鼓面有太阳纹芒,晕分宽、狭,主晕饰游旗纹,其余最常见的纹饰有山形纹、芒间心形纹、足部复线角形纺等等 。铜鼓的外形给人庄重、威严的感觉 。
十二调组成
击铜鼓是有铜调的,一般是十二调 。布依族铜鼓十二调由喜鹊调、散花调、祭鼓调、祭祖调、三六九调、祭祀调、喜庆调等组成,是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐 。例如祭乐就有一套传统曲牌,分12段:祭神调、助战调、灭火调、送葬调、迎客调、丰收调、狂欢调等 。
演奏这些古老的调子,经常由铜鼓担任主奏,辅以皮鼓、锣、手镲等,曲调雄浑厚重、亲切感人 。有铜鼓的村寨和大姓,都有人懂得鼓调并会敲击 。在布依族人民的心目中,铜鼓象征着财富、权力和团结 。
历史意义
作为民族文化和区域文化的一个重要组成部分,铜鼓始终与布依族的生活、文化样式联系在一起 。中国历史上许多古乐器随着时代的变迁而消逝,但布依族地区的铜鼓音乐文化却传承下来,保留至今 。铜鼓十二调是内容丰富的古代音乐作品和古代音乐信息的宝库 。
遗产地位
现代经济、技术的发展和外来文化的冲击导致人们的审美方式迅速改变,自古流传的布依族铜鼓调现已少有人知,很难引起年轻人的兴趣,铜鼓调的传承已处于濒危状态,亟待抢救、保护 。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,铜鼓十二调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。