临洮成仙说 。此说认为老子晚年在甘肃临洮修身养性 , 闭门炼丹 , 得道后在临洮超然台成仙 。当然 , 成仙纯属无稽之谈 , 居住倒是很有可能 。栾川隐居说 。这种说法认为老子出关后 , 没有西去 , 而是调整方向 , 经卢氏 , 到了风景秀美的栾川隐居了 , 所以才有了老君山 。今天的老君山上有残碑为证 , 为了纪念老子 , 此处还有老君河和老君庙等 。
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与西去说相反 , 《庄子》、《韩非子》、《礼记》等古书记载离开周室后 , 老子并未西去 , 而是东去回老家(今河南鹿邑)隐居 。很多人认可这种说法 , 因为炎黄子孙看重的是落叶归根 , 而且史料中有“孔子问礼”的记载 , 老子故乡与孔子故乡相隔不远 , 这为孔子问礼提供了相对便利的交通 。不过 , 现实中没有切实的证据验证这种观点的正确性 。
真真假假的传说 , 已经严重影响着什么的判断了 , 或许人们更加愿意相信他走入的是另一个传说中的世界 , 但是 , 考古学需要的更多是实物和原始资料的搜集 , 因此 , 西出函谷关后的老子究竟去了那 , 或许我们还需要更多的挖掘 。
【千年难解的谜团:老子为何要西出函谷关】
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