细心的人会发现,古城墙没有西北角,即二环路没有西北角,西直门和东直门路线有所不同,西直门路段就像方形桌子被砍去了一角 。据史书记载,巍巍北京古城墙在元代时是方方正正的,此所谓“城方如印” 。到了明代,内城、外城和皇城均有缺角现象 。内城没有西北角,破坏了北京城整体的对称性,从整体布局上看,似有缺憾之处 。
为什么古城墙没有西北角?这是长久遗留下来的不被普通百姓所熟知的一个谜 。历史学家和社会学家从卷帙浩繁的史书中寻找谜底,原由事理各有所云,但这个缺角之用意则异曲同工 。我国着名的地理学家侯仁之教授在20世纪50年代曾这样解释,当初城墙是按矩形设计的,工程设计师们千方百计地想把矩形图案的对角线交在故宫的金銮殿上,以表示皇帝至高无上的中心地位 。但由于自然原因,最终还是偏离了金銮殿 。为避免杀身之祸,他们只好去掉一角,这就是西北角 。
另有相传,明朝建筑北城墙时,西北角修建为直角,但不知何故,屡建屡塌,前后百年间,不知道修建了多少次 。出于无奈,最后建为斜角 。
社会学家对这一自然现象有一番传统观念上的解释,我国古代有一种说法,认为西北方向是个缺口 。如西汉刘安写有《地形训》,认为大地八方有八座大山支撑着天体,其中支撑西北方向的山叫不周山 。《天文训》讲八方吹来八风,西北方向吹来的风称不周风,东汉班固解释为不周就是不交之意 。按这种解释,西北两个方向不应该互相连接,而应缺口 。
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东华门门钉也有谜团
意大利摄影家马达罗的“二十世纪初的北京”摄影作品展上,有一张1898年从正东向西拍摄的东华门照片,照片上的门钉清晰可见----横七竖九 。有细心人提出,现在东华门的门钉数是横八竖九 。《帝京旧影》一书中有张摄于1922年的东华门照片,门钉数也是“横七竖九” 。而《北京老城门》一书摄于20世纪80年代的一幅东华门照片,与1898年那张照片的拍摄角度完全相同,门钉数却已经是“横八竖九”了 。
那么东华门门钉究竟是“横七”还是“横八”?从什么时候起“横七”变成了“横八”?古代中国人认为:单为阳,双为阴 。九是阳数之极,故九路门钉是体现最高等级的门钉排列 。紫禁城南(午门)、北(神武门)、西(西华门)三门都是横九竖九,共81颗门钉 。唯独东华门是横八竖九,共72颗门钉 。为何此处用偶数(阴数)而不用奇数(阳数)?
在大门上装门钉,本是构造需要----加固门板 。关于门钉使用的数量,明代以前无明文规定 。到了清代,才把门钉数量和等级制度联系起来 。《大清会典》规定,门钉只用在皇宫、坛庙和皇室成员府第上 。皇宫、坛庙大门,每扇门板门钉九行,每行九枚;亲王九行,每行七枚;郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公九行,每行五枚 。
那东华门门钉数目变动有什么历史背景?是故宫修缮过程中不慎弄错了还是其他原因?至今仍然是一个谜 。
有关风水的一说,不只是中国人相信,在别的国家也会有风水学一说,如日本 。或许对现在的我们来说,风水乍看不可捉摸,玄机暗藏,只需用些心思,便可拔云见日,尽览一角之下冰山真面容 。
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