九大古汉字中的神奇智慧令人惊叹！( 二 ) _汉字

牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命;而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。
4惡(恶)
亞(亚)+心。“惡”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。
惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鳄鱼头部的象形字。“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。
“鱷”(鳄)：鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。
5貧(贫)
分+贝。一个“贝”(钱)几个人来分，自然贫了;贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。
古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。寶：宀+玉+缶+贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。實：宀+贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
6窮(穷)
穴+身+弓。“穷”繁体字是“窮”，这个字上方是“穴”，下方是“身+弓” 。
中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住(“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民)，到洞穴居住 (“穴居氏”)，而后到住房居住的转变历史。
在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。
即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。
7富
宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地;同时，主要的是动态的财富：这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。
总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口(劳动力)，有可耕种的田地。
8思
田+心。汉字告诉人们，思想的思，心中有田就是“思” 。这种思很纯正，不是叫人痴心妄想的思，不是歪门邪道的思，而是干正经事情的思，即务农的思。
在篆文中，“思”字，上有人头部的“囱门”，下有人的“心脏” 。古代人把握住了人的头脑和心都有思想、思考的功能。诚然，现代医学只承认头脑才有思考的能力。在隶书、楷书中，“思”字的上部 “囱”被 “田”取代。篆文的 “思”，解释的是人的什么器官有思考的功能;而在隶书、楷书中的 “思”，则告诉人们什么叫做“思”，通过人们耕田的实践及其整个思索过程来揭示 “思”是什么。