这里说莲花化生出观音及大势至 。
其三 , 观音由人转化而来 。日本有这样一个具民间色彩的传说:
早离和即离 , 是一对小兄弟 , 父母死后 , 被恶人扔到一个荒岛上 , 行将饿死 , 弟弟即离口发怨言 。早离说:我们被人欺骗 , 是可悲的 , 对饥饿、疲累的痛苦 , 也深深领受了 。有过这样痛苦的体验 , 我们就会懂得这样的道理 , 如果能再次生活在世上 , 一定要援救同样不幸的人们 。兄弟二人心怀此念 , 平静死去 , 终于成为观世音 , 大势至二菩萨 。
其四 , 婆罗门教认为观音是神马驹 。
古代印度信奉的婆罗门教约成教于公元前7世纪 , 以《吠陀》为最古经典 , 信仰多神 。前6至前5世纪 , 因佛教和音那教的广泛传播 , 婆罗门教逐渐衰落 。婆罗门教里的观世音并不是人 , 而是孪生的马驹――双马童神 。印度古代婆罗门教视双马童神为善神 , 神力很大 , 可使盲人复明、公牛产乳、朽木开花、不育女子生子 。释迎牟尼创立了佛教 , 佛教把这位善神纳人自己的体系 , 成为马头观音或马头明王 , 以马置于头 , 故名为观世音的自性身 。《大日经疏》卷5云:"作极吼怒之状 , 此是莲花部愤怒持明王也 。"后把观音人格化 , 变为一勇猛丈夫的形象 。《华严经二十七参章》谓善财童子 "见夫岸谷林中 , 金刚石上 , 有勇猛之丈夫 , 即慈悲之圣者 , 无尽智炬 , 作暗夜之光明 , 一切法云 , 覆福芽之增长" , 此谓观音 。
关于观音的来历 , 有种种说法 。《红楼梦》第五十回 , 李纨出了个谜面是:"观音未有家世传 , 打《四书》中一句" 。最后让聪颖的林熏玉猜到了 , 谜底是 "虽善无征" , 观世音的来历、生平不可稽考 。
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