历史上真实的玄奘西游：险些成魔鬼女神的祭品！( 三 ) _生活百科

石磐陀是玄奘在西行路上所收的第一个弟子，而且身份是向导，曾经帮助玄奘渡过了难关，但是后来却突发歹意，想向自己的师傅下毒手。这些描述似乎都和《西游记》当中的孙悟空符合。而且石磐陀是胡人，出了家就是“胡僧”，胡僧与“猢狲”音近，这就和孙悟空更接近了。由于石磐陀是甘肃出家的，因此有人就据此分析“孙悟空”是“甘肃人” 。
但有“考证癖”的胡适却认为，孙悟空是一个“外国的神” 。他指出印度史诗《罗摩衍那》中有一个神通广大、智勇双全的猴神“哈奴曼” 。但对于很多国人来说，自幼崇敬的大英雄变成了“外国人”，实在是有些不能接受。
从前有片“流沙河”
《西游记》中，说唐僧在流沙河收了三徒弟沙僧，那么真实历史是怎么样呢?在完成于玄奘圆寂24年后的《大唐三藏法师传》中，说玄奘曾梦见一个大神，身长数丈，手执戟麾，这个出现在玄奘梦中的大神被认为是沙和尚的原型。有日本学者曾指出，这个大神就是佛教里的“毗沙门天”，而它的化身就是深沙神。而这个“毗沙门天”就是中国神话传说里“四大天王”中的多闻天王，民间也叫雨伞天王。
南宋时期流传的《取经诗话》提到了深沙神和玄奘的初次见面的样子：“待到唐僧师徒要过河的时候，深沙神当时哮吼，教和尚莫惊。只见红尘隐隐，白雪纷纷，良久，一时三五道火裂，深沙滚滚，雷声喊喊，遥望一道金桥，两边银线，竟是深沙神，身长三丈，将两手托定;师行七人，便从金桥上过了。深沙神合掌相送。”
而“流沙河”则是确实存在，只不过它不是一条河而是一片戈壁。当年玄奘“偷渡”出凉州后，眼前出现一片横亘800里的大荒漠，名叫“莫贺延碛(读音‘弃’)”，当地人把这片死亡之海称为流沙河或者大流沙。
元代才有“猪八戒”
在关于记载西游传说最早的两张壁画中(约绘于西夏时期)，玄奘身边只有一个猴行者和一匹马。其实马是古人长途旅行的工具，没必要成为“传说”，更没必要成为唐僧的第四个“徒弟”，何况龙在古代中国是帝王的象征，龙怎么会化身为一匹马，成为一个僧人长途旅行的坐骑呢?
玄奘在《大唐西域记》中记载了很多关于龙的故事。其中一个就是说古印度河里面住着一条龙，这条龙原本是个巫师，因为百姓对他不敬，他就经常报复当地人。佛祖知道后，对他讲法，感化了恶龙。有学者指出佛教传入中国以后，由于佛教和印度关于龙的传说很多，中国神话中原本“单纯”的龙也开始衍生出各种故事。
说完孙悟空和白龙马，按说应该讨论玄奘的二徒弟猪八戒了，但是如果将时间回溯到南宋，那时候流传的唐僧取经故事中已经有了沙和尚的形象，但猪八戒还要等到元代才能出现。
在藏传佛教有一位“欢喜天” 。“欢喜天”有两种形象：一是男女两神合抱，二是象、猪二神的合抱。在元代，由于藏传佛教的影响，猪具有了佛性，也正是因为猪在藏传佛教当中是欢喜佛的化身，猪八戒才成了一个喜爱美女的佛门弟子。
“唐僧肉”和“女儿国”
西游记中，有很多的妖怪阻挠取经其实都是为了一块“唐僧肉”，这个有些奇怪的说法其实在玄奘西游中亲身经历过。
那是在玄奘到达印度以后，他准备渡过恒河。突然被一些虔诚的婆罗门教(印度当地宗教)教徒围住了玄奘坐的船。他们信奉魔鬼女神，并且相信，只有每年秋天都为女神献上一个体形健美的男子作为祭品，女神才能保护他们的安全。这次，他们选中玄奘。很快，玄奘被捆绑在森林当中由树枝和泥土搭建的祭坛上，这些人磨刀霍霍准备开始一场血腥的祭祀，而玄奘只能闭上眼睛，开始默念佛经。幸运的是，树林中突然起了一阵狂风，一时间飞沙走石，连恒河都起了波涛。这些人吓得惊慌失色，以为是玄奘施展了法术，慌忙跪地求饶……