如果查阅更多的古人画像,相信可以得出南、北的单、双眼皮比例 。要是和现今的比例相比较,或许可以得出一些有趣的讯息 。以台湾来说,台湾人的遗传结构显然变了 。1949年东渡的150万军民,不但为台湾带来了新的文化,也改变了台湾人基因组成 。这一历史变局,为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究材料 。
南方民族的融入
唐代以后的双眼皮增多,可能和西域胡人(属高加索人种)的混入和南方开发有关 。唐代大批西域胡人来到中国,不可能不和汉人通婚 。另一方面,南方的土著虽属蒙古人种,但混有地中海人(属高加索人种)、矮黑人的血统 。过去他们分布至华南(甚至华中),随着汉族向南拓展,有的被同化了,有的向南逃迁 。从中南半岛人、马来西亚人及中国南方少数民放身上,应可看出华南原住民的原始形貌 。
从秦俑清一色的单眼皮,到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑,到宋代以后肖像画的双眼皮增多,这些事实告诉我们:随着民族融合,汉族的遗传结构已一变再变,早就和以黄河流域为中心时不一样了 。
传统审美观的没落
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮,但历代仕女图中的美女,却无所例外地都是单眼皮 。这为什么?道理很简单:为人画像,必须忠于事实,但绘制仕女图却无此限制,只要依照约定成俗的审美观,就可以画出自己心目中的美人 。历代的审美观并非一成不变,如唐人崇尚秾艳丰肥,明、清崇尚纤弱轻柔,但唯一不变的是:对细长凤眼和单眼皮的偏好 。在绘画中,从现存最古的一幅人物画──东晋顾恺之的〈女史箴图〉起,一直到清末民初,甚至到抗战以前,对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过 。
仕女图中千篇一律的单眼皮,在晋朝和唐朝可能出于写实 。当举目所见,无论男女无不是单眼皮时,形诸丹青自然不可能出现双眼皮,这就像西方画家不会将西方人画成单眼皮的道理是一样的 。然而,宋朝以后,将美人画成单眼皮却成为一种程序 。程序的形成,或出于陈陈相因,或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约 。总之,在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前,中国人对于美人的认定是有自己的标准的 。
这种中国人的自家标准,大约在抗战前后被彻底摧毁 。我曾到中正艺廊参观”百年版画海报精品展”,从展出的”月份牌画”中,大致可以看出中西易势的过程 。月份牌画肇始于二十世纪初的上海,是一种参用西画技法的仕女图广告画 。早期月份牌画所画的美女,体态较为纤弱,眼型以细长凤眼、单眼皮居多 。到了后期,体态普遍较为健美,眼型则以双眼皮、大眼睛居多 。转变的轨迹清晰可寻 。
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