老北京过年民俗：摸石猴摸铜特摸门钉( 二 )

认为白云观石猴应该为五只的人，是再加上以下两只：一只在窝风桥南东侧“重修窝风桥碑”的石碑座上，这只小石猴手捧一个大蟠桃，体形比山门上的石猴大了许多。从石碑上所刻的时间来看，这块碑立于1989年;另一只石猴在白云观西路的元辰殿前，一座巨大的十二生肖影壁上刻有十二只动物，其中之一便是石猴。
东岳庙的铜特是什么“神兽”?
在老北京，每逢春节期间，东岳庙都是最热闹的地方之一，拜太岁、摸铜特，每天都会有不少人来祈福禳灾。那么，铜特到底是什么“神兽”?为什么摸铜特可以祛病避灾呢?
东岳庙位于朝阳门外大街，始建于元代延祐六年(公元1319年)，供奉泰山神东岳大帝。元至治三年(1323年)落成，被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”，明代改名为东岳庙。清康熙三十七年(1698年)，东岳庙遭火灾，绝大部分建筑都被烧毁。次年(1700年)，康熙帝颁布敕命重建庙宇，花了三年时间，东岳庙基本按原样得以修复。乾隆二十六年(1761年)，整座庙宇再度重修。1996年，东岳庙被列为全国重点文物保护单位，1999年被辟为北京民俗博物馆向社会开放。
东岳庙的建筑由中路正院和东、西两院组成，占地6万平方米，殿宇房屋600余间，是道教正一派在华北地区的最大庙宇。从琉璃牌楼起，沿着240米的中轴线，依次排列着瞻岱门、岱岳殿、育德殿和后罩楼等。岱岳殿与育德殿之间，由穿堂连接，形成“工”字形格局，是典型的宋元建筑形制;阜财殿、广嗣殿檐下转角处的鸳鸯交手，仍保持着元代的建筑特点。
东岳庙的琉璃牌楼是老北京最著名的牌楼之一，牌楼现在与东岳庙的庙门隔朝阳门外大街相望，北面书“永延帝祚”，南面刻“秩祀岱宗”，相传为明代宰相严嵩所书。
东岳庙号称有“三多”：一是塑像多，二是石碑多，三是楹联多。据1972年的统计，东岳庙内尚有塑像1316尊，现仍存近千尊。石碑的数量之多更流传着“东岳庙的石碑数不清”的说法。据上世纪末的统计，尚有石碑138通，其中元碑1通，明碑32通，清碑99通，民国时期的石碑6通。老北京有句顺口溜叫“机灵鬼儿、透亮碑儿、小金豆子、不吃亏儿”，指的是东岳庙的“四宝” 。其中“机灵鬼儿”指东岳庙东碑林的顺治《重建东岳庙金灯碑记》碑，碑座两侧各刻有一个小道童提着灯笼。由于雕工精湛，不论从哪个方向看去，都像道童用眼睛看着人笑。“透亮碑儿”指的是西碑林炳灵公殿前的一通石碑，碑首刻有两条蟠龙。此碑采用透雕的手法，在龙身处镂刻出六个孔，人们透过碑首，可以看见碑后的天空，因此得名“透亮碑儿” 。“小金豆子”是铺在岱宗宝殿月台西侧的一块青白石条，上面镶嵌着一粒粒如豆状大小的金点。有人以为是金子争相抠取，实际上这些亮点儿只不过是自然形成的铜矿脉点罢了。“不吃亏儿”指的是一个石碑座，刻画的是一群淘气、顽皮的小猴捅蜂窝，马蜂飞来，小猴们抱头逃窜，神态生动逼真。此外，楹联多也是东岳庙的一大特色。几乎每座殿宇前都挂有白底黑字小篆体的楹联，这些楹联大多意蕴悠长，寓含着深刻的人生哲理。
不过，过年时东岳庙最吸引人的内容还是摸铜特。铜特被安置在建于康熙四十三年(1704年)的康熙御碑碑亭前，这座御碑记述了康熙三十七年(1698年)东岳庙失火后皇家出帑银重修的经过。所谓铜特，其实是用铜铸造的“特”，这种“神兽”生活中并不存在，相传它是文昌帝君的坐骑。“特”的形状为骡身、马头、驴尾、牛蹄，因此，还有“四不象”之称。又传康熙皇帝巡幸江南时骑过它。民间传说抚摸这只“神兽”能治病，非常灵验。据说它之所以叫“特”，正是缘于它有一种奇特的功能，若人的身体不舒服，只要先摸摸自己的病处，然后再摸摸它的相同部位，即可手到病除。如今，这只铜特头部、腹部、尾部甚至鼻子都被摸得黄亮黄亮的。