屠夫|高僧说一个人好运将至，会有两个“征兆”，你有吗

可以说，现实生活中，我们每一个人，都是希望自己拥有更多的“好运”。那么，具体要怎样做才能拥有“好运”呢？一位高僧说：好运将至，往往会有两个“征兆”，看看你有吗？这位高僧就是大家所熟知的圣严法师。

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征兆一、施人以德不求报圣严法师：行善无所求，才能有功德。行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。圣严法师告诉我们，佛教的布施，是一种崇高的道德意义：布施让人接受和理解慷慨的真正意义。一个人如果想获得心灵上的进长，就必须无我的布施；如果他有强烈的回报欲望，就无法生起正念，导致他更加的贪婪。一个人应该经常伸出援手，协助那些需要帮助的人，令他们获得利益，令他们快乐。曾经，有一个年轻人平时很喜欢帮助别人，一次，他遇到了自己无法解决的困难，就去求助那些他曾经帮助过的朋友。但他的朋友们却对他的困难置之不理。因此，他内心感到愤愤不平。他怎么也想不通，为什么结果会是这样？于是，他就去找圣严法师求解。听了年轻人的抱怨后，圣严法师微笑着对他说道：“行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。”年轻人感到不解：“为什么这样说呢？”

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圣严法师解释道：“首先，你没有看清楚一些人的本质，那些没有感恩之心的人，不值得我们去帮助，然而你却不分黑白就付出自己的精力；其次，你在帮助别人的同时，却没有能够影响到他人也同样能够怀有感恩之心，你帮助别人让别人感觉理所当然，那么别人也就理所当然的接受你的帮助；最后，你在帮助他人的时候也许过于功利，你并没有以一颗平常心对待，而是觉得自己在行善，优于别人。你应该想自己只是做了一点力所能及的小事。相比你而言，有人可能比你更富有爱心。”年轻人听了以后顿有所悟。佛说：“施人以德不求报，德望报则意有所图。”《金刚经》中记载：真正的布施，没有布施的我，没有布施的人，也没有布施的东西。既然如此，就不应该去衡量“到底我这个布施出去，能够得到多少好处？”当一个人在布施时，不仅仅是“身”的行动，“心”和“意”也一起行动，因此带来的是真正的快乐。慷慨和布施将使一个人获得提升。一个慷慨的人，以慈悲心对那些需要帮助的人伸出援手，他就是在布施。当一个人在布施时，生起的慈悲和善心，足够控制自己的自私和贪着。在圣严法师看来，当一个人以纯净的心接受佛法、实践真理，就不再有所改变；他的“心”与“意”获得无比的幸福、宁静和欢愉。实践佛法，令残酷者生起慈悲心，令贪婪者变成慷慨，令嗔恚者懂得宽恕，令愚痴者获得智慧。实践佛法不仅于今世获得幸福，在证悟涅椠后，将获得更大的幸福。【屠夫|高僧说一个人好运将至，会有两个“征兆”，你有吗】

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征兆二、与人为善不结怨圣严法师：与人相处时，要有一颗善心，要多结恩，不要结怨。冤家宜解不宜结，与人结怨，不如施恩于人。人世间，不公平的事有很多，都是公说公有理，婆说婆有理，很难寻求到真正的公平。所以人和人之间，为了各自所坚持的“真理”，难免会起冲突。所以，圣严法师本着一颗慈悲之心告诫众人：与人为善不结怨。圣严法师指出：从佛教的因果观来看，如果这一生我用暴力对会你，或者你用暴力对付我，下一世还是会碰到一起，相互残害、冤冤相报，永远骂来骂去、批来批去、杀来杀去，真是不得了。暴力产生的根本原因，是三世因果的循环，唯有及时刹车，把心结打开，才能彻底防止暴力事件的发生。其实，与人为善不结怨，本就是一颗菩萨心。《华严经》中这样写道：菩萨未曾染着色，受想行识亦如是；不住一切诸三昧，所有功德悉回向。慈悲的佛陀，智慧的禅者，总是能够将自己从红尘诸欲的束缚中解脱出来，并指引其它向佛人。讲一个小故事：一大早，寺院门口就吵闹不休，玄素禅师前去询问，了解到原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿。于是双方发生了争执。玄素禅师看到这个情景，立刻阻止了众僧人他问道：“为何事在这里吵闹？”旁边的僧人说道：“这个屠夫每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽怎么能让他破坏佛门的清净呢？”旁边的人也附和道：“每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法入睡，像他这样的人怎么可以到这里来呢？”玄素禅师说道：“你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”屠夫满面感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，所以想要请方丈和各位法师到我家里去，我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴三日，恳请各位光临寒舍，助我完成这个心愿。”众人听了他的话，摇头不止。玄素禅师却用微笑化解了，他说道：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就可度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”“在佛陀眼里，众生皆平等，哪里分谁聪明，谁愚钝，谁善良，谁凶恶呢？”正如圣严法师说得那样，屠夫也好，显贵也罢，所以玄素禅师毫不犹豫，欣然愉快地接受屠夫的邀请去屠夫家做客。所以，以宽广而又仁爱的胸怀对待他人，必然会有皆大欢喜的结果。佛陀眼中，众生平等，所以每个人都可以本着一颗向佛之心步人佛堂，真正的禅者不应阻拦，而是应该作出接引，当其它僧人的阻拦激起屠夫的愤怒时，玄素禅师却用微笑化解了仇恨，并承引了善意的因缘，既是自己与屠夫的善缘，更成全了屠夫与佛门的善缘。切记：善待我们生命中的每一个人，与人结恩不结怨，其实也是在善待我们自己。