颐和园6大不可思议灵异事件：佛香阁灵异秘闻( 五 ) _颐和园

治镜阁在清漪园的时候就是个比较重要的建筑。乾隆年间一个画家叫弘旿，是一个宗室，他画了一幅畿辅水利图，里边就有关于清漪园这部分，从图中能看出治镜阁所占的体量还是相当大的。治境阁的造型是仿造坛城修建的。坛城，梵文音译“曼陀罗” ，是佛教世界的宇宙模型，是藏传佛教密宗修法时陈设和观想的重要道具，治镜阁两道城墙加上高台楼阁的设计，本身就是一个小坛城，而通过匾联，它又把汉族古典文化融入到西藏佛教建筑中。乾隆对佛教尤其是藏传佛教的造诣颇深，颐和园的前身清漪园中处处体现了佛教的含义和象征。那治镜阁到底是用来干嘛的呢？在清朝的时候，在皇家园林里边的这些建筑物中放些什么东西，譬如说，有些什么家具，家具上放了什么古玩，墙上挂了什么，都有详细的记载。清漪园它有三十六个点，每一个点都有一个陈设清册。按照册中记载，治镜阁有三层，第一层进去有一个平台，是用木头做的，有的叫它地平床，现在故宫、颐和园都有。在这平台上面有皇帝的宝座，宝座的旁边还有两个蓝翎羽扇，这只能是皇帝的东西。另外一个墙上还挂了一口宝剑，您想想，如果是关太监的地方还放个宝剑在里边做什么？绝对不可能。
第二层也有一个宝座，那第二层的宝座是什么样的？是椅式宝座，像个椅子一样的宝座，那说明还是皇帝坐的地方。第三层是什么呢？是供的佛像，一个铜的佛像，这个佛像叫什么？叫无量寿佛。那就是说，这个地方还是一个宗教建筑，但是它也是供皇帝在这儿来游玩、欣赏风景的地方。因此陈设清册来看，这里绝对不可能是关押太监的水牢，也不可能是清朝的军队在那望哨、站岗的地方。
这个地方其实也是给皇帝修身养性用的。您看它现存的遗迹中有一块匾，叫仰观俯察，这仰观俯察在王羲之的《兰亭集序》里面是这样说的， “仰观宇宙之大，俯察品类之盛” ，往上是看天，往下是看地，多有气度啊，难道还能让太监到这儿来仰观俯察啊？绝对不可能了。
历史更迭，颐和园虽然表面上延续了乾隆时期的设计，但是许多建筑已不是当初的设计，尤其是中国古典建筑中极为罕见的高层建筑，损失更大，除了以上几座，还有昆明湖南端的小岛凤凰墩，原先是仿造无锡大运河中的黄埠墩，建有一座精巧的凤凰阁，道光年间，崇信道教的皇帝因为连生了几个女儿，求子心切，以为凤凰阁不利于生子于是命人将其拆除；后山大庙香岩宗印之阁，是仿照西藏桑耶寺设计的金刚宝座神殿，内供二十四臂观音， 1860年被毁后也因慈禧重修而改建单层建筑。所幸今天在承德普宁寺还能看到它的姊妹建筑。此外后山三层的构虚轩、花承阁也仅剩遗址。
颐和园高层建筑的损失，有的是因为战火，有的是出于历代皇帝的旨意，有趣的是，虽然整体上颐和园比清漪园变矮了，但慈禧重建的颐和园也有长高的建筑，究竟是什么呢？