思想家王夫之强调美感的直接性是受禅宗影响吗( 二 )


王夫之还在气一元论中讲述了运动和静止的关系 。王夫之认为世界万物都是运动的,没有绝对静止的物体,我们说的静止是相对而言的,那些我们看着是静止的物体,实际上也是在动的,只不过我们是运动的,看着它就是相对静止的 。这些思想在现代科学上得到了证实,在我们这个世界上,所有的物体都是运动的,只有相对静止,没有绝对静止 。
这一思想对于后世的影响非常大,不但对我国产生了重要影响,还对世界的科学发展和认识产生了重要影响 。可以说王夫之的元气学说,对于整个社会的进步发展都有很好的促进作用 。
王夫之 读通鉴论
王夫之先生的《读通鉴论》是一部思想巨著,这部书是王夫之先生集毕生心血而完成的 。他从六十九岁才开始写作,一直到他去世前夕,这部著作才得以完成 。当时他的思想已经非常成熟,所以书中的论道极为精彩,是其毕生所学的体现 。
著作封面照
这本书根据司马光的《资治通鉴》为蓝本,对于先秦到五代之间的各个朝代进行了全面的分析论述,其中有对历史规律的探寻,也有对当时人物的批判,他的观点独到,文采飞扬,是史学著作中不可多得的优秀作品 。
这本著作体现了王夫之的历史进化的观点,他认为历史是在发展进步的,其中的每一项改革都是历史发展的结果,而不是人们凭空想象出来的,只是当时的社会发展到了这个阶段,人们顺应历史去做而已 。
他主张进行改革,对于各王朝的腐败极为痛恨,反对分裂,希望统一,对民间疾苦深为关心 。同时在他的这部作品中,对传统的唯心主义道学进行了全面的批判,这对当时的社会影响很大 。
他在作品中还不但有自己的史学思想论述,其中的评论中展现除了自己的政治理想论述,将自己的政治理想也较为全面的展示出来,对后世具有很大的启迪 。
我们承认这是一部巨著,但是也有一定的局限性,由于其所处的时代限制,王夫之主张改革,而没有在根本上对于封建制度提出新的思考,所以这还是有一定局限的 。