最基本的论点:就是悬棺溶洞外口沿,怕其棺木,时而怕水位不定洪水季节来临之中冲荡出棺木,后人们用木板进行封制 。有的悬棺溶洞之口不加封制,或许当时后人用力之大,按制在相对一时人们意识洪水涝季无法到达一定高度的溶洞位置水位的心理,后人自我安味的因素吧 。
对于凿洞搭建悬梯式的凿洞悬崖外表外挂托浮式悬棺,当时后人一切人文历史性把握当时水文水系水位涨落的一时始终的极奌高度的落差为依奌,一时悬崖无有自然溶洞为老去的死者享用,或许是人文族系的后人继承作为 。
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龙虎山悬棺
总之,以上构思景象人文行为,一时的当时延续传统过程中,受其当时高源湖泊四周群山围墙式封塞中,一时一处发生的地震,山体雨水式自然风化式分离滑波,或许因湖底暗藏一时自然显现出的溶洞式的暗河及湖体外围某处低洼年年时时天天外泄湖水冲击而成的峡谷河流,促使当时一时满载水量的高原湖,一时性外泄外露或慢慢自我外泄一时不断冲积腐蚀峡谷最终形成低于高愿湖湖底岩表的河流倒至而成 。再者,要么聚集高愿湖泊水系源头枯息和改道 。
但是,后来也有人对此质疑,指出在龙虎山崖墓的山体上,并没有任何人工钻凿的地方,也就是找不出固定滑轮和绳索的地方 。一位景区工作人员说,相比“绳吊”的方法,萧旺强破解“越人悬棺”之谜的“萧氏方法”更加简便新巧,符合当时的社会生产水平 。
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