庄子的政治主张
庄子这个人呢 , 他的思想是非常深刻的 , 也是非常全面的 , 规划的仔仔细细 , 从什么探讨宇宙 , 到个人的细节修养 , 在书里面全都涉及到了 。在这里 , 我们就来谈一下庄子的政治主张 。
庄子
庄子毕竟是传承自某个“我的舌头还在”的伟大政治思想家 , 因此 , 在庄子的思想里面 , 关于“无为而治”这个话题的探讨也是很多的 。毕竟是前辈 , 该有的尊重还是有的 , 也是认同的 , 要不怎么会成为一家呢 。
无为是怎么做呢 , 其实说白了 , 就是放手不管让它自己发展吧 。百姓呢 , 想种地的 , 就让他种地;想睡觉的 , 就让他睡觉;想念书的 , 就让他念书;想做木匠的 , 就让他做木匠……国家是需要一个名义上的统治者的 , 可是这个统治者是不应该管事的 。顺应民意 , 让他们自己玩自己忙活自己的去吧 。最多最多 , 就是引导引导他们 。而且引导的这个力度问题 , 肯定不能大了 , 能少干预就少干预 。
还有就是 , 愚民 。怎么弄这个呢?给百姓好吃的好喝的 , 可是 , 不要让他们太有思想 。想多了 , 就想错了 , 不动脑子最好 。不动脑子的百姓呢 , 统治起来 , 也不会太吃力;想法少呢 , 叛乱之类的也会少 , 大逆不道之类的事也少 。这样多好啊 , 既简单 , 又省心 。
庄子的政治主张里面 , 给百姓自由是不错的 , 不过愚弄他们可是万万不能的 。
庄子论剑
赵文王对击剑迷恋 。人们知道君王这个嗜好 , 就想用击剑讨好君王 。于是擅长练剑的都涌现出来 , 几千人聚集到了赵文王宫殿 。这些人为了在君王面前展现剑法 , 每天都相互厮杀 , 一年里常常有几百人丧命于剑下 。可是赵文王并没有在意 , 一味的观赏他们的拼斗 。因此 , 国内习剑风气盛行 , 到处都有剑士 。
庄子论剑像
渐渐的越来越多人选择练剑习武 , 不爱劳作 , 田地逐渐荒芜起来 , 国家实力开始减弱 。其它国家看到这个情况 , 都有了乘几侵犯赵国的想法 。赵太子非常担忧 , 请大臣们商量对策 。赵太子对他们说 , 现在这种情况如果还持续下去 , 最终会害国害己 , 被别的国家制服 , 各位大臣里有没有既能让大王高兴又能让斗剑比武中止的 , 我一定送千金厚礼答谢 。大臣没一致回答说庄子能做到这点 。赵太子询问庄子是谁 , 臣子回答 , 庄子隐居 , 才能过人 , 足以治国治民 , 如果他来肯定能解决此事 。
赵太子听了派人去请求庄子 。庄子拒绝千金赏赐 , 来到赵文王面前论到:我有三支宝剑 , 一为天子剑 , 一为诸侯剑 , 一为庶人剑 。天子剑以强国治民 , 威震四海为剑 。诸侯以贤明 , 忠诚 , 谋略为剑 。而庶人剑就像斗鸡 , 一旦失败 , 就付出生命 。君王坐在天子位置上却喜好看斗鸡之剑 , 实在可悲 。赵文王听完悔悟不已 , 从此就戒掉了这个恶习 , 专心治国了 。
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