揭秘汤若望案始末：最后为何被平反了( 二 )

纵观汤若望的学习生涯，他在他的故乡科隆所受到的熏陶和学习是他日后能够成为一名出色的传教士的重要因素和文化环境。
汤若望后代
在中国的明清时期，由于西方资本主义出于快速扩张的需要，同时也因为当时的交通技术已经发展到了一定的程度，因此中西方之间的交流也日趋频繁。在这些来自西方的人中，除了商人之外，传教士也是其中人数比较庞大的一支。这些传教士除了进行传教活动之外，他们同事也带来了西方先进的科学文化知识。而汤若望便是这些传教士中的佼佼者。

汤若望
汤若望出生在德国著名城市科隆，因为全家都是忠诚的天主教徒的关系，因此他从小就受到了良好的天主教的氛围影响，立志要成为一名虔诚的天主教的传播者，把教义传播到世界各地。后来当他在学习过程中看到了利玛窦这些人在东方进行的传教活动并取得了巨大的成功之后，深受鼓舞，于是便踏上了前往东方的旅途。从此他便扎根在了中国，整整经历四十七年的时间直到去世。他在修订历法和火炮等我去的制造方面均有突出的贡献，还留下了《主制群徵》，《主教缘起》等宗教著作，对于促进中西方文化的交流做出了不可磨灭的成绩。
虽然在中国生活了几十年，但是汤若望始终恪守作为一名天主教的职责，把毕生的时间都用在了传播天主教的教义方面，而他的个人生活则是非常清贫简单。他也没有留下任何后代，自始至终陪伴他的都是作为传教者的责任和义务，殚精竭虑，丝毫不敢有任何的懈怠。
正史因为有像汤若望这样杰出的传教士的努力和奋斗，才会使得东西方之间的交流能够顺畅地进行下去。
汤若望墓
明清时期的中国是一个动荡不安和封闭守旧的时期。一方面随着西方资本主义的发展，科学技术上已经有赶超东方的趋势。但是因为东方因为人口稠密和财富众多的特点，仍然让西方人流连忘返。在这种情况下，大批西方人前赴后继地来到瑰丽富饶的东方以求梦寐以求的珍宝。而西方的传教士们也是大规模登陆中国，其中就包括了著名的传教士汤若望。

汤若望的墓碑
汤若望，字道未，于1592年出生在德国著名城市科隆。从小就因为家庭环境的影响而对天主教抱有很浓厚的兴趣。曾先后就读于由耶稣会创办的三王冕中学和罗马著名的德意志学院。在这些知名学府的学习过程中，汤若望不但学到了很多科学文化知识，也对于天主教有了更进一步的认识。而当他在学校的图书馆中看到利玛窦等传教士在东方的活动之后，便深受鼓舞。于是便在1618年跟随航船来到了中国。在中国的四十七年时间里，汤若望一方面进行传教活动，另一方面也把西方的科学知识带到了中国。他还曾经替明朝修订过历法，也对中国制造火炮等武器方面提供了很大的帮助。可以说在中国，汤若望所带来的知识是深受当时的皇帝和朝廷器重的。
而当汤若望在1666年病逝于自己的住所之后，当时的皇帝康熙帝甚至还为此专门发布了一篇悼念他的文章，可见他在中国的地位之高。而他的墓就在现今的北京阜城门外车公庄三塔寺内的北京市委党校之中，和他一起被安葬在这里的还有著名的传教士利玛窦和南怀仁。