崇祯太子疑案：到底真实的太子死于何人之手( 四 ) _生活百科

李自成攻破北京擒获太子后，将他与东宫侍读李士淳等人一起交给刘宗敏关押。大西军西撤途中节节败退，自顾不暇，他俩乘战乱结伴逃了出来。为了躲避各种势力的追寻捉拿，两人历尽艰辛，终于逃到了李士淳的家乡粤东嘉应州(今广东梅县)的阴那山。崇祯太子眼见清朝铁骑席卷江南、明朝复兴的希望逐渐化为泡影，自己偏处一隅，没有什么可资凭借，心灰意冷之下，只好面对现实，削发为僧。
这种说法的依据是，梅县地区长期以来流传着一个“太子菩萨”的故事。在明光寺中，长期供奉一位和尚的神位，名字很怪，叫做“太子菩萨” 。每当新谷登场，该寺住持便雇人挑着“太子菩萨”的神牌到乡间化缘募捐，以所得供“太子菩萨” 。久而久之，“太子菩萨”被讹传为“稗子菩萨” 。据称他的原身是明末一位和尚。李士淳编的《阴那山志》收录了两首诗：
谁人伸臂划虚空，裂碎迷云千万重。掌握明珠山吐月，周天星斗五轮中。
天画棋盘星作子，指弹日月照将军。不知何处神仙着，花落棋声迅耳闻。
诗的作者期待有一位能人帮助自己“裂碎迷云”，实现“天画棋盘星作子”的抱负。这一抱负颇有帝王之气，恐非一般僧人所能为。
在《嘉应州志》里，有关于李士淳的记载，他曾任山西翼城令，因为治行卓异，授翰林院编修，充东宫讲读。后来闯王陷都，潜遁归里。另外，在清朝康熙年间刘广聪修的《程乡里志》中也说李士淳“逆闯陷都，身受刑笞，不污伪命，潜遁归里” 。这些记载都表明李士淳曾经被李自成俘虏，并且受过刑，随后又逃回广东。太子因与他有旧，很可能也一同逃回。
由于崇祯太子的身份实在过于特殊，加之政治上的原因，李家也没敢说出事情的真相。辛亥革命后，清朝灭亡了，太子一案才不必再顾及政治上的风险，禁忌渐少。李士淳(又名李二何)的后人李大中在《二何先生事略》一文中公开宣称，其祖曾救过崇祯太子。他不仅提到了李士淳回到家乡后的所作所为，而且指出那位和尚就是崇祯太子。但这种说法毕竟只是一家之说，没有什么相关的佐证。
由此可见，崇祯皇太子之谜在当时对于清朝、南明或者一般民众，都是一个不可等闲视之的重大政治问题。当政者，无论是南明小朝廷，还是清廷都不认太子，唯恐太子威胁到自己的地位。而民间，对明朝有感情的遗民们又企图保护太子，那些反清复明的义士也一次又一次地以此为旗号。至于太子究竟飘零何处，至今仍是一个谜，恐怕不同的人有不同的解释吧。