天工开物取自“天工人其代之”及“开物成务”,体现了朴素唯物主义自然观,与当时占正统地位的理学相异 。这种异端化的思想趋势,反映着一种新的社会现象和时代取向 。
但是,个人的思想可以有异于主流,却不能超脱于时代 。古代素以农业作为重中之重,所以宋应星的文章中也处处体现出贵五谷轻金玉的思想 。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合 。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况 。
《陶埏》原文凡埏泥造砖,亦掘地验辨土色,或蓝或白,或红或黄(闽、广多红泥,蓝者名善泥,江浙居多),皆以粘而不散、粉而不沙者为上 。汲水滋土,人逐数牛错趾,踏成稠泥,然后填满木框之中,铁线弓戛平其面,而成坯形 。
凡郡邑城雉、民居垣墙所用者,有眠砖、侧砖两色 。眠砖方长条,砌城郭与民人饶富家,不惜工费直垒而上 。民居算计者,则一眠之上施侧砖一路,填土砾其中以实之,盖省啬之义也 。凡墙砖而外,甃地者名曰方墁砖 。
榱桷用以承瓦者曰楻板砖 。圆鞠小桥梁与圭门与窀穸墓穴者曰刀砖,又曰鞠砖 。凡刀砖削狭一偏面,相靠挤紧,上砌成圆,车马践压不能损陷 。
造方墁砖,泥入方框中,平板盖面,两人足立其上,研转而坚固之,烧成效用 。石工磨斫四沿,然后瓷地 。刀砖之直视墙砖稍溢一分,楻板砖则积十以当墙砖之一,方墁砖则一以敌墙砖之十也 。
凡砖成坯之后,装入窑中,所装百钧则火力一昼夜,二百钧则倍时而足 。凡烧砖有柴薪窑,有煤炭窑 。用薪者出火成青黑色,用煤者出火成白色 。凡柴薪窑巅上偏侧凿三孔以出烟,火足止薪之候,泥固塞其孔,然后使水转釉 。
凡火候少一两则釉色不光;少三两,则名嫩火砖,本色杂现,他日经霜冒雪,则立成解散,仍还土质 。火候多一两则砖面有裂纹 。多三两则砖形缩小拆裂,屈曲不伸,击之如碎铁然,不适于用 。巧用者以之埋藏土内为墙脚,则亦有砖之用也 。
凡观火候,从窑门透视内壁,土受火精,形神摇荡,若金银熔化之极然,陶长辨之 。
凡转釉之法,窑巅作一平田样,四围稍弦起,灌水其上 。砖瓦百钧用水四十石 。水神透入土膜之下,与火意相感而成 。水火既济,其质千秋矣 。若煤炭窑视柴窑深欲倍之,其上圆鞠渐小,并不封顶 。其内以煤造成尺五径阔饼,每煤一层,隔砖一层,苇薪垫地发火 。
若皇居所用砖,其大者厂在临清,工部分司主之 。初名色有副砖、券砖、平身砖、望板砖、斧刃砖、方砖之类,后革去半 。运至京师,每漕舫搭四十块,民舟半之 。又细料方砖以瓷正殿者,则由苏州造解 。其琉璃砖色料已载《瓦》款 。取薪台基厂,烧由黑窑云 。
《陶埏》注释1、错趾:足迹相错 。
2、算计:考虑节省工本 。
3、甃(zhòu)地:以砖铺地 。
4、榱桷(cuī jué):屋顶椽子 。
5、圆鞠:即今之券拱 。
6、窀穸(zhūn xī):即墓穴 。
7、百钧:三十斤为一钧 。百钧则为三千斤 。
8、火足止薪之候:火候已足,停止添柴之时 。
9、陶长:掌管砖窑的头目 。
10、石:十斗一石之石 。
11、其质千秋:其材质可千秋不败 。
12、临清:在今山东 。
13、革去半:裁减掉一半 。
14、漕舫:运粮的漕船 。下言“搭”,即搭载、捎脚 。
15、造解:制造解运 。
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