这三方面的自我肯定,实际上也定下了自唐以来对贞观和李世民高度评价的基调 。
还有一段是在贞观二十一年(647),李世民说:“古来帝王虽然平定华夏,但不能征服周边民族 。我的才能不如古人,但我成就的功业却超越前人,这其中的道理我不明白,你们根据你们各自的理解随便说说看?”虽然启发大家来夸赞皇上,在场的人还是不得要领,李世民只好自己来总结:“我之所以能达到这样的成就,主要因为五个原因 。第一,自古以来帝王多嫉恨那些比自己强的人,而我看到臣下的优点,就像自己也具有这些优点 。第二,人的品行、能力,很难兼备,我能舍弃其短处,而取其所长 。第三,身为君主的,经常见到贤者就想拉拢为心腹,见到品格较差的就想彻底摒弃,而我则是见到品德优良的就敬重之,见到差一些的就爱怜他们的不幸,这就让贤与不贤,都能各得其所 。第四,古来君主大多厌恶正直人士,或公开杀戮,或暗中陷害,没有一个朝代没有这种事 。
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我登基以来,朝廷上站的一个挨一个的都是正直之士,从没有罢黜斥责过一位正直的人 。第五,自古都是看重中原人士,而贬低周边民族人士的,而我对各族的爱护是一样的,所以各民族依附我都像子女对父母一样有深厚情感 。这五条,就是朕成就今日功绩的理由 。”说完以后,李世民还看着褚遂良说:“你担任过本朝的史官,你看我总结这五条,还算谈到本质了吧?”褚遂良说:“您的丰功伟业数都数不过来,您只举出这五条,是皇上您太谦虚啦!”
这一段,主要谈了用人的气度和民族政策两大问题 。他能够取得超越前人的成就,确实与他在这两方面的心胸气度有直接关系 。李世民的成功经验,值得总结值得参考更值得继承 。这些评价大体也不差,只是本文这里要说的是,他的自我评价有偏高之嫌 。
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